寄胡居士

寄胡居士原文：

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹
叹寄与路遥，夜雪初积
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
汀洲采白苹，日落江南春
日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
最伤情、送客咸阳，佩结西风怨
长因送人处，忆得别家时
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
澹月梨花，借梦来、花边廊庑
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。

寄胡居士拼音解读：

shàng xiǎng jiù qíng lián bì pú，yě céng yīn mèng sòng qián cái
shāng xīn qín hàn，shēng mín tú tàn，dú shū rén yī shēng cháng tàn
tàn jì yú lù yáo，yè xuě chū jī
rén jiān gèng yǒu fēng tāo xiǎn，fān shuō huáng hé shì wèi tú
tīng zhōu cǎi bái píng，rì luò jiāng nán chūn
rì nuǎn fēng wēi nán mò tóu，qīng tián hóng shù qǐ chūn chóu。bó láo xiāng zhú xíng rén bié，
zuì shāng qíng、sòng kè xián yáng，pèi jié xī fēng yuàn
zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí
rén shēng yǒu qíng lèi zhān yì，jiāng shuǐ jiāng huā qǐ zhōng jí
qí lù kōng guī yě shuǐ liú。biàn dì xún sēng tóng kàn xuě，shuí qī zài jiǔ gòng dēng lóu。
dàn yuè lí huā，jiè mèng lái、huā biān láng wǔ
rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
wèi yán chóu chàng sōng yáng sì，míng yuè gāo sōng yīng dú yóu。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。