七哀诗（西京乱无象）

七哀诗（西京乱无象）原文：

离别一何久，七度过中秋
常恐秋风早，飘零君不知
【七哀诗】 西京乱无象[1]，豺虎方遘患[2] 。 复弃中国去[3]，委身适荆蛮[4] 。 亲戚对我悲，朋友相追攀[5] 。 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还： 「未知身死处，何能两相完[6]？」 驱马弃之去，不忍听此言。 南登霸陵岸[7]，回首望长安。 悟彼下泉人[8]，喟然伤心肝[9] 。
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初
霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花
山从人面起，云傍马头生

七哀诗（西京乱无象）拼音解读：

lí bié yī hé jiǔ，qī dù guò zhōng qiū
cháng kǒng qiū fēng zǎo，piāo líng jūn bù zhī
【qī āi shī】 xī jīng luàn wú xiàng[1]，chái hǔ fāng gòu huàn[2] 。 fù qì zhōng guó qù[3]，wěi shēn shì jīng mán[4] 。 qīn qī duì wǒ bēi，péng yǒu xiāng zhuī pān[5] 。 chū mén wú suǒ jiàn，bái gǔ bì píng yuán。 lù yǒu jī fù rén，bào zi qì cǎo jiān。 gù wén hào qì shēng，huī tì dú bù hái： 「wèi zhī shēn sǐ chù，hé néng liǎng xiāng wán[6]？」 qū mǎ qì zhī qù，bù rěn tīng cǐ yán。 nán dēng bà líng àn[7]，huí shǒu wàng cháng ān。 wù bǐ xià quán rén[8]，kuì rán shāng xīn gān[9] 。
yǔ àn cán dēng qí sàn hòu，jiǔ xǐng gū zhěn yàn lái chū
shuāng tiān qiū xiǎo，zhèng zǐ sāi gù lěi，huáng yún shuāi cǎo
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
rì xié jiāng shàng gū fān yǐng，cǎo lǜ hú nán wàn lǐ qíng
àn páng qīng cǎo zhǎng bù xiē，kōng zhōng bái xuě yáo xuán miè
yáo zhī dú tīng dēng qián yǔ，zhuǎn yì tóng kàn xuě hòu shān
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì，jiàn rén jīng qǐ rù lú huā
shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。