途中有怀

途中有怀原文：

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财
赠君明月满前溪，直到西湖畔
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死
来扫千山雪，归留万国花
眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
上窗风动竹，月微明
素服三川化，乌裘十上还。莫言无皓齿，时俗薄朱颜。
家山何在，雪后园林，水边楼阁
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
过春风十里尽荠麦青青

途中有怀拼音解读：

shàng xiǎng jiù qíng lián bì pú，yě céng yīn mèng sòng qián cái
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn
míng fēi yī zhāo xī rù hú，hú zhōng měi nǚ duō xiū sǐ
lái sǎo qiān shān xuě，guī liú wàn guó huā
juàn rán huái chǔ zòu，chàng yǐ bèi qín guān。hé lín jīng zhào zhé，zhuì yǔ qiè xū wān。
tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
shàng chuāng fēng dòng zhú，yuè wēi míng
sù fú sān chuān huà，wū qiú shí shàng hái。mò yán wú hào chǐ，shí sú báo zhū yán。
jiā shān hé zài，xuě hòu yuán lín，shuǐ biān lóu gé
xī yún chū qǐ rì chén gé，shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu
guò chūn fēng shí lǐ jǐn jì mài qīng qīng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。