踏莎行（壬午元宵戏呈元汝功参议）

踏莎行（壬午元宵戏呈元汝功参议）原文：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头
拨雪张灯，解衣贳酒。觚棱金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。
天秋日正中，水碧无尘埃
仓禀无宿储，徭役犹未已
舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁
但愿人长久，千里共婵娟
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
人迷洞庭水，雁度潇湘烟
西陆蝉声唱，南冠客思深
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯
相逢处，自有暗尘随马
元夕风光，中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏后。

踏莎行（壬午元宵戏呈元汝功参议）拼音解读：

dú lì hán qiū，xiāng jiāng běi qù，jú zǐ zhōu tóu
bō xuě zhāng dēng，jiě yī shì jiǔ。gū léng jīn bì wén yī jiù。míng nián hé chǔ kàn shēng píng，jǐng lóng mén xià dēng rú zhòu。
tiān qiū rì zhèng zhōng，shuǐ bì wú chén āi
cāng bǐng wú sù chǔ，yáo yì yóu wèi yǐ
shū juàn jiāng shān tú huà，yìng dá lóng yú bēi xiào，bù xiá gù shī chóu
dàn yuàn rén cháng jiǔ，qiān lǐ gòng chán juān
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
rén mí dòng tíng shuǐ，yàn dù xiāo xiāng yān
xī lù chán shēng chàng，nán guān kè sī shēn
yù zài shān ér cǎo rùn，yuān shēng zhū ér yá bù kū
xiāng féng chù，zì yǒu àn chén suí mǎ
yuán xī fēng guāng，zhōng xīng shí hòu。dōng fēng zhe yì cuī méi liǔ。shuí jiā yín zì xiǎo shēng huáng，yǐ lán dù qǔ huáng hūn hòu。
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这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。

作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。