喜迁莺（代人吊西湖歌者）

喜迁莺（代人吊西湖歌者）原文：

生当复来归，死当长相思
转盼。尘梦断。峡里云归，空想春风面。燕子楼空，玉台妆冷，湖外翠峰眉浅。绮陌断魂名在，宝箧返魂香远。此情苦，问落花流水，何时重见。
平生不下泪，于此泣无穷
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
宫衣亦有名，端午被恩荣
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙
家童扫萝径，昨与故人期
歌音凄怨。是几度诉春，春都不管。感绿惊红，颦烟啼月，长是为春消黯。玉骨瘦无一把，粉泪愁多千点。可怜损，任尘侵粉蠹，舞裙歌扇。
今日汉宫人，明朝胡地妾
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
江南可采莲，莲叶何田田

喜迁莺（代人吊西湖歌者）拼音解读：

shēng dāng fù lái guī，sǐ dàng zhǎng xiàng sī
zhuǎn pàn。chén mèng duàn。xiá lǐ yún guī，kōng xiǎng chūn fēng miàn。yàn zi lóu kōng，yù tái zhuāng lěng，hú wài cuì fēng méi qiǎn。qǐ mò duàn hún míng zài，bǎo qiè fǎn hún xiāng yuǎn。cǐ qíng kǔ，wèn luò huā liú shuǐ，hé shí zhòng jiàn。
píng shēng bù xià lèi，yú cǐ qì wú qióng
rì xià bì ér chén cǎi，yuè shàng xuān ér fēi guāng
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
sù shuāng huàn měi jiǔ，wǔ yī bà diāo lóng
jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
gē yīn qī yuàn。shì jǐ dù sù chūn，chūn dōu bù guǎn。gǎn lǜ jīng hóng，pín yān tí yuè，zhǎng shì wèi chūn xiāo àn。yù gǔ shòu wú yī bǎ，fěn lèi chóu duō qiān diǎn。kě lián sǔn，rèn chén qīn fěn dù，wǔ qún gē shàn。
jīn rì hàn gōng rén，míng cháo hú dì qiè
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
jiāng nán kě cǎi lián，lián yè hé tián tián
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。