奉酬崔璐进士见寄次韵

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
奉酬崔璐进士见寄次韵原文
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
修竹傍林开,乔松倚岩列
古宫闲地少,水港小桥多
行到水穷处,坐看云起时
无限伤心夕照中,故国凄凉,剩粉余红
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。

文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
昨梦西湖,老扁舟身世
伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
天容水色西湖好,云物俱鲜
冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
为近都门多送别,长条折尽减春风
晨兴好拥向阳坐,晚出宜披踏雪行
河桥送人处,凉夜何其
奉酬崔璐进士见寄次韵拼音解读
yì chāo hǎi shàng yīng,yùn jú yuán xià jū。zòng xìng zuò gǔ wén,suǒ wéi jiē zì rú。
xiū zhú bàng lín kāi,qiáo sōng yǐ yán liè
gǔ gōng xián dì shǎo,shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
xíng dào shuǐ qióng chù,zuò kàn yún qǐ shí
wú xiàn shāng xīn xī zhào zhōng,gù guó qī liáng,shèng fěn yú hóng
cāng shēng yǎn chuān wàng,wù zuò pán xī mó。

wén zhāng yè xià xiù,qì mào yān zhōng rú。zhǎn wǒ cǐ zhì yè,qī jūn chí zhōng shū。
zuó mèng xī hú,lǎo piān zhōu shēn shì
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chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò,wǎn chū yí pī tà xuě xíng
hé qiáo sòng rén chù,liáng yè hé qí
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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