水龙吟（寄兴）

水龙吟（寄兴）原文：

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
浮世名缰利锁。这区区、要须识破。沧波夜月，翠微云树，依然还我。重结鸥盟，细听莺语，自歌自和。问黄沙飞镞，红尘走马，又还知么。
红叶满寒溪，一路空山万木齐
去年今日关山路，细雨梅花正断魂
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
吹到一片秋香，清辉了如雪
暮天丝雨轻寒，二分春色看看过。梅花谢了，苍苔万点，香残粉污。犹喜墙头，一枝娇袅，杏腮微露。算几回逗晓，朱阑独倚，悄只怕、东风大。
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁
一曲当筵落泪，重掩罗巾
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞

水龙吟（寄兴）拼音解读：

fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
fú shì míng jiāng lì suǒ。zhè qū qū、yào xū shí pò。cāng bō yè yuè，cuì wēi yún shù，yī rán hái wǒ。zhòng jié ōu méng，xì tīng yīng yǔ，zì gē zì hé。wèn huáng shā fēi zú，hóng chén zǒu mǎ，yòu hái zhī me。
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
qù nián jīn rì guān shān lù，xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
tóng shì tiān yá lún luò rén，xiāng féng hé bì céng xiāng shí
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí，fēn míng hóu shé shì jūn xī
qióng dōng liè fēng，dà xuě shēn shù chǐ，zú fū jūn liè ér bù zhī
chuī dào yī piàn qiū xiāng，qīng huī liǎo rú xuě
mù tiān sī yǔ qīng hán，èr fēn chūn sè kàn kàn guò。méi huā xiè le，cāng tái wàn diǎn，xiāng cán fěn wū。yóu xǐ qiáng tóu，yī zhī jiāo niǎo，xìng sāi wēi lù。suàn jǐ huí dòu xiǎo，zhū lán dú yǐ，qiāo zhǐ pà、dōng fēng dà。
huā zì piāo líng shuǐ zì liú yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
yī qǔ dāng yán luò lèi，zhòng yǎn luó jīn
huā kāi hóng shù luàn yīng tí，cǎo cháng píng hú bái lù fēi
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相关翻译

这首词表现的是饮酒游湖之乐。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。“疑是湖中别有天”，用“疑是”语，是就其形貌来说。说“疑”者非真，说“是”者诚是，“湖中别有天”的体会，自出心裁，给人以活泼清新之感。
《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中，都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去，而应赶快回到家里来。为此目的，自然要讲讲上下四方的可怖，家中的安乐。后来规范为礼仪。
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作者介绍

侯文曜 侯文曜，清词人。字夏若，无锡人。有《松鹤词》一卷、《巫山十二峰词》一卷。