水调歌头（代寿昌州守叔祖）

水调歌头（代寿昌州守叔祖）原文：

过书云，才几日，纪千秋。祖孙卮酒相贺，庆事袭箕裘。自有诗书万卷，安用田园千顷，松菊足优游。持以寿公者，梅萼半清修。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣
浅把涓涓酒，深凭送此生
三蜀最佳处，昌是海棠州。清香燕寝闲暇，人与地风流。十万人家寿域，六七十翁儿状，眉寿祝公侯。谁为语廊庙，且许寇恂留。
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
掩妾泪，听君歌
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟
未成林，难望凤来栖，聊医俗
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝

水调歌头（代寿昌州守叔祖）拼音解读：

guò shū yún，cái jǐ rì，jì qiān qiū。zǔ sūn zhī jiǔ xiāng hè，qìng shì xí jī qiú。zì yǒu shī shū wàn juǎn，ān yòng tián yuán qiān qǐng，sōng jú zú yōu yóu。chí yǐ shòu gōng zhě，méi è bàn qīng xiū。
cháng jì xī tíng rì mù，chén zuì bù zhī guī lù
xiǎo lì hóng qiáo liǔ bàn chuí，yuè luó qún yáng lǚ jīn yī
qiǎn bǎ juān juān jiǔ，shēn píng sòng cǐ shēng
sān shǔ zuì jiā chù，chāng shì hǎi táng zhōu。qīng xiāng yàn qǐn xián xiá，rén yǔ dì fēng liú。shí wàn rén jiā shòu yù，liù qī shí wēng ér zhuàng，méi shòu zhù gōng hóu。shuí wèi yǔ láng miào，qiě xǔ kòu xún liú。
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
bái tóu tài shǒu zhēn yú shén，mǎn chā zhū yú wàng bì xié
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān，zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
yǎn qiè lèi，tīng jūn gē
mò mò fān lái zhòng，míng míng niǎo qù chí
wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。