箕子碑

作者:方以智 朝代:宋朝诗人
箕子碑原文
珍重主人心,酒深情亦深
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车但令人饱我愁无
秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳
游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过
去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
匝路亭亭艳,非时裛裛香
离别家乡岁月多,近来人事半消磨
意轻千金赠,顾向平原笑。
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
箕子碑拼音解读
zhēn zhòng zhǔ rén xīn,jiǔ shēn qíng yì shēn
shuǐ guāng liàn yàn qíng fāng hǎo,shān sè kōng méng yǔ yì qí
wàn qǐng fēng tāo bù jì sū xuě qíng jiāng shàng mài qiān chē dàn lìng rén bǎo wǒ chóu wú
qiū shuāng bù xī rén,shū hū qīn pú liǔ
yóu sī rǎn rǎn huā zhī jìng,qīng bì tiáo tiáo bái niǎo guò
qù nián shè hǔ nán shān qiū,yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
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yì qīng qiān jīn zèng,gù xiàng píng yuán xiào。
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作者介绍

方以智 方以智 方以智(1611—1671),明代著名哲学家、科学家。字密之,号曼公,又号鹿起、龙眠愚者等,汉族,安徽桐城人。崇祯13年进士,官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤,逃往广东以卖药自给。永历时任左中允,遭诬劾。清兵入粤后,在梧州出家,法名弘智,发愤著述同时,秘密组织反清复明活动。康熙10年3月,因“粤难”被捕,十月,于押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉国。学术上方以智家学渊源,博采众长,主张中西合璧,儒、释、道三教归一。一生著述400余万言,多有散佚,存世作品数十种,内容广博,文、史、哲、地、医药、物理,无所不包。

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