赠梦得

赠梦得原文：

细看来，不是杨花，点点是离人泪
心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑，
惨惨时节尽，兰叶复凋零
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带
叹寄与路遥，夜雪初积
画船儿天边至，酒旗儿风外飐
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
多谢梅花，伴我微吟
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞
相逢清露下，流影湿衣襟

赠梦得拼音解读：

xì kàn lái，bú shì yáng huā，diǎn diǎn shì lí rén lèi
xīn zhōng wàn shì bù sī liang，zuò yǐ píng fēng wò xiàng yáng。jiàn jué yǒng shī yóu lǎo chǒu，
cǎn cǎn shí jié jǐn，lán yè fù diāo líng
zhǐ yǒu jīn chūn xiāng bàn zài，huā qián shèng zuì liǎng sān chǎng。
qīng shān xiāng dài，bái yún xiāng ài，mèng bú dào zǐ luó páo gòng huáng jīn dài
tàn jì yú lù yáo，yè xuě chū jī
huà chuán ér tiān biān zhì，jiǔ qí ér fēng wài zhǎn
dōng fēi bó láo xī fēi yàn，huáng gū zhī nǚ shí xiāng jiàn
qǐ yí píng jiǔ gèng cū kuáng。tóu chuí bái fà wǒ sī tuì，jiǎo tà qīng yún jūn yù máng。
nán shān jié zhú wèi bì lì，cǐ lè běn zì qiū cí chū
duō xiè méi huā，bàn wǒ wēi yín
yáng liǔ qīng qīng zhe dì chuí，yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。