金缕曲·季子平安否

金缕曲·季子平安否原文：

念寒蛩残梦，归鸿心事，那听江村夜笛
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥①承一诺，盼乌头马角②终相救。置此札，君怀袖。
读书不作儒生酸，跃马西入金城关
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
两岸荔枝红，万家烟雨中
闲鹭栖常早，秋花落更迟
深秋寒夜银河静，月明深院中庭
无由持一碗，寄与爱茶人
小住京华，早又是，中秋佳节
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线
寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作(其一)

金缕曲·季子平安否拼音解读：

niàn hán qióng cán mèng，guī hóng xīn shì，nà tīng jiāng cūn yè dí
jì zǐ píng ān fǒu？biàn guī lái，píng shēng wàn shì，nà kān huí shǒu！xíng lù yōu yōu shuí wèi jiè，mǔ lǎo jiā pín zi yòu。jì bù qǐ，cóng qián bēi jiǔ。chī mèi bó rén yīng jiàn guàn，zǒng shū tā，fù yǔ fān yún shǒu，bīng yǔ xuě，zhōu xuán jiǔ。
lèi hén mò dī niú yī tòu，shù tiān yá，yī rán gǔ ròu，jǐ jiā néng gòu？bǐ shì hóng yán duō mìng bó，gèng bù rú jīn hái yǒu。zhǐ jué sāi，kǔ hán nán shòu。niàn zài bāo xū①chéng yī nuò，pàn wū tóu mǎ jiǎo②zhōng xiāng jiù。zhì cǐ zhá，jūn huái xiù。
dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
liǎng àn lì zhī hóng，wàn jiā yān yǔ zhōng
xián lù qī cháng zǎo，qiū huā luò gèng chí
shēn qiū hán yè yín hé jìng，yuè míng shēn yuàn zhōng tíng
wú yóu chí yī wǎn，jì yú ài chá rén
xiǎo zhù jīng huá，zǎo yòu shì，zhōng qiū jiā jié
jiāng tóu gōng diàn suǒ qiān mén，xì liǔ xīn pú wèi shuí lǜ
wǎn yún dōu biàn lù，xīn yuè chū xué shàn，sāi hóng yī zì lái rú xiàn
jì wú hàn chá níng gǔ tǎ，yǐ cí dài shū，bǐng chén dōng yù jīng shī qiān fó sì，bīng xuě zhōng zuò(qí yī)
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

包融 包融(公元695-764)，，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。（《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》） 佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)，温庭筠、温宪；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等，皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥尘之际，亦可以为美谈矣。（元·辛文房《唐才子传·包融传》 ）