洛阳河亭奉酬留守群公追送（一作李逸诗）

洛阳河亭奉酬留守群公追送（一作李逸诗）原文：

叶落根偏固，心虚节更高
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
未成林，难望凤来栖，聊医俗
盘心清露如铅水，又一夜、西风吹折
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
离亭饯落晖，腊酒减春衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双
宫衣亦有名，端午被恩荣
无边家国事，并入双蛾翠
数点雨声风约住朦胧淡月云来去
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。

洛阳河亭奉酬留守群公追送（一作李逸诗）拼音解读：

yè luò gēn piān gù，xīn xū jié gèng gāo
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；jī shuǐ chéng yuān，jiāo lóng shēng yān；
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī
wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
pán xīn qīng lù rú qiān shuǐ，yòu yī yè、xī fēng chuī zhé
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
lí tíng jiàn luò huī，là jiǔ jiǎn chūn yī。suì wǎn yān xiá zhòng，chuān hán yún shù wēi。
zhèng shì shuāng fēng piāo duàn chù，hán ōu jīng qǐ yī shuāng shuāng
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
wú biān jiā guó shì，bìng rù shuāng é cuì
shǔ diǎn yǔ shēng fēng yuē zhù méng lóng dàn yuè yún lái qù
róng zhuāng qiān lǐ zhì，jiù lù shí nián guī。hái shì tīng zhōu yàn，xiāng féng yòu bèi fēi。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。