台湾竹枝词·其二

台湾竹枝词·其二原文：

龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
韭莱花开心一枝，花正黄时叶正肥。
愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。
野童扶醉舞，山鸟助酣歌
山回路转不见君，雪上空留马行处
春思远，谁叹赏、国香风味
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森
看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮

台湾竹枝词·其二拼音解读：

lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng，guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
cǐ yè qǔ zhōng wén zhé liǔ，hé rén bù qǐ gù yuán qíng
jiǔ lái huā kāi xīn yī zhī，huā zhèng huáng shí yè zhèng féi。
yuàn láng zhāi huā lián yè zhāi，dào sǐ xīn tóu bù kěn lí。
yě tóng fú zuì wǔ，shān niǎo zhù hān gē
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn，xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
chūn sī yuǎn，shuí tàn shǎng、guó xiāng fēng wèi
yù lù diāo shāng fēng shù lín，wū shān wū xiá qì xiāo sēn
kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
wú kě nài hé huā luò qù，sì céng xiāng shí yàn guī lái
yǐ hèn bì shān xiāng zǔ gé，bì shān hái bèi mù yún zhē
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这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。第一层，开头一句，“晋献文子成室，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。