酬李端长安寓居偶咏见寄

酬李端长安寓居偶咏见寄原文：

野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
学稼功还弃，论边事亦沈。众欢徒满目，专爱久离心。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟
惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡
薄溜漫青石，横云架碧林。坏檐藤障密，衰菜棘篱深。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
长记别伊时，和泪出门相送
自别前峰隐，同为外累侵。几年亲酒会，此日有僧寻。
最爱东山晴后雪，软红光里涌银山
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。
一条藤径绿，万点雪峰晴
惊风飘白日,忽然归西山
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。

酬李端长安寓居偶咏见寄拼音解读：

yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
xué jià gōng hái qì，lùn biān shì yì shěn。zhòng huān tú mǎn mù，zhuān ài jiǔ lí xīn。
jīn yè bù zhī hé chǔ sù，píng shā wàn lǐ jué rén yān
xī bié fú qiáo zhù mǎ shí，jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng，gǎn wù sī guī huái gù xiāng
báo liū màn qīng shí，héng yún jià bì lín。huài yán téng zhàng mì，shuāi cài jí lí shēn。
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
zhǎng jì bié yī shí，hé lèi chū mén xiāng sòng
zì bié qián fēng yǐn，tóng wèi wài lèi qīn。jǐ nián qīn jiǔ huì，cǐ rì yǒu sēng xún。
zuì ài dōng shān qíng hòu xuě，ruǎn hóng guāng lǐ yǒng yín shān
liú sàn jù duō gù，yōu shāng bìng zài jīn。wéi dāng qí gāo zhú，guī zhǐ gòng chōu zān。
yī tiáo téng jìng lǜ，wàn diǎn xuě fēng qíng
jīng fēng piāo bái rì,hū rán guī xī shān
huái jiù kōng yín wén dí fù，dào xiāng fān shì làn kē rén
lǎn bìn sī chuí jìng，tán qín lèi sǎ jīn。fǎng tián bēi luò xià，jì zhái yì shān yīn。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。