奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅

奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅原文：

北阙垂旒暇，南宫听履回。天临翔凤转，恩向跃龙开。
人语西风，瘦马嘶残月
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
醉后凉风起，吹人舞袖回
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
采莲南塘秋，莲花过人头
游人记得承平事，暗喜风光似昔年
桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转
柳重烟深，雪絮飞来往
池影摇歌席，林香散舞台。不知行漏晚，清跸尚裴徊。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
兰气薰仙帐，榴花引御杯。水从金穴吐，云是玉衣来。
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯

奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅拼音解读：

běi quē chuí liú xiá，nán gōng tīng lǚ huí。tiān lín xiáng fèng zhuǎn，ēn xiàng yuè lóng kāi。
rén yǔ xī fēng，shòu mǎ sī cán yuè
wú biān luò mù xiāo xiāo xià，bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái
zuì hòu liáng fēng qǐ，chuī rén wǔ xiù huí
hàn hǎi lán gān bǎi zhàng bīng，chóu yún cǎn dàn wàn lǐ níng
cǎi lián nán táng qiū，lián huā guò rén tóu
yóu rén jì de chéng píng shì，àn xǐ fēng guāng shì xī nián
táo huā sān shí liù bēi，jiāo gōng shuì qǐ，jiāo léi zhà zhuǎn
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
chí yǐng yáo gē xí，lín xiāng sàn wǔ tái。bù zhī xíng lòu wǎn，qīng bì shàng péi huái。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
lán qì xūn xiān zhàng，liú huā yǐn yù bēi。shuǐ cóng jīn xué tǔ，yún shì yù yī lái。
wén dào chāng mén è lǜ huá，xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。