寺院新竹

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
寺院新竹原文
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
亲朋无一字,老病有孤舟
料黛眉重锁隋堤,芳心还动梁苑
独上江楼思渺然,月光如水水如天
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱
不信妾肠断,归来看取明镜前
宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽
载酒买花年少事,浑不似,旧心情
江流石不转,遗恨失吞吴
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
海上千烽火,沙中百战场
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
寺院新竹拼音解读
jù bì tài shān gēn,běn zì xiān tán zhǒng。shuí lìng zhí yōu rǎng,fù cǐ yī xián rǒng。
qīn péng wú yī zì,lǎo bìng yǒu gū zhōu
liào dài méi zhòng suǒ suí dī,fāng xīn hái dòng liáng yuàn
dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán,yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
fēng chuī liǔ huā mǎn diàn xiāng,wú jī yā jiǔ huàn kè cháng
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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