【双调】新水令 皇都元日

【双调】新水令 皇都元日原文：

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
试问春归谁得见飞燕，来时相遇夕阳中
云会龙虎，万户侯千钟录，播四海光千古。三阳交泰，五谷时熟。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏
寒食时看郭外春，野人无处不伤神
　　【鸳鸯煞】梅花枝上春光露，椒盘杯里香风度。帐设鲛绡，帘卷虾须。唱道

　　【殿前欢】赛唐虞，大元至大古今无。架海梁对着檠天柱，玉带金符。庆风
　　【搅筝琶】江山富，天下总欣伏。忠孝宽仁，雄文壮武。功业振乾坤，军尽
零泪向谁道，鸡鸣徒叹息
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
天赐长生，人皆赞祝。道德巍巍，众臣等蒙恩露。拜舞嵩呼，万万岁当今圣明主。
郁葱佳气蔼寰区，庆丰年太平时序。民有感，国无虞。瞻仰皇都，圣天子有
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空
百灵助。
欢娱，民亦安居。军民都托赖着我天子福，同乐蓬壶。
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

【双调】新水令 皇都元日拼音解读：

niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn，lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
yún huì lóng hǔ，wàn hù hòu qiān zhōng lù，bō sì hǎi guāng qiān gǔ。sān yáng jiāo tài，wǔ gǔ shí shú。
yún hé jī xuě cāng shān wǎn，yān bàn cán yáng lǜ shù hūn
hán shí shí kàn guō wài chūn，yě rén wú chǔ bù shāng shén
　　【yuān yāng shā】méi huā zhī shàng chūn guāng lù，jiāo pán bēi lǐ xiāng fēng dù。zhàng shè jiāo xiāo，lián juǎn xiā xū。chàng dào

　　【diàn qián huān】sài táng yú，dà yuán zhì dà gǔ jīn wú。jià hǎi liáng duì zhe qíng tiān zhù，yù dài jīn fú。qìng fēng
　　【jiǎo zhēng pá】jiāng shān fù，tiān xià zǒng xīn fú。zhōng xiào kuān rén，xióng wén zhuàng wǔ。gōng yè zhèn qián kūn，jūn jǐn
líng lèi xiàng shuí dào，jī míng tú tàn xī
yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
tiān cì cháng shēng，rén jiē zàn zhù。dào dé wēi wēi，zhòng chén děng méng ēn lù。bài wǔ sōng hū，wàn wàn suì dāng jīn shèng míng zhǔ。
yù cōng jiā qì ǎi huán qū，qìng fēng nián tài píng shí xù。mín yǒu gǎn，guó wú yú。zhān yǎng huáng dōu，shèng tiān zǐ yǒu
shī jiè qiān nián mǐ mǐ fēng，bīng hún xiāo jǐn guó hún kōng
bǎi líng zhù。
huān yú，mín yì ān jū。jūn mín dōu tuō lài zhe wǒ tiān zǐ fú，tóng lè péng hú。
yún héng qín lǐng jiā hé zài xuě yōng lán guān mǎ bù qián
cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
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相关翻译

此诗的主旨，《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”，朱熹《诗集传》则谓“南国被文王之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此”。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念
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这首词调，创自清真。写离别情景，故能随意驰骋，而又与音调协合，具声乐美。词上片写送别，下片写别后之思。词中运用陪衬、反衬、熔情入景、化用前人诗文之语等多种手法，细腻曲折地写出了送别
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作者介绍

曾参 曾子，姓曾，名参(zēng shēn ，前505年－前435年)，字子舆，汉族，春秋末年生于鲁国东鲁（山东临沂平邑县），后移居鲁国武城（山东济宁嘉祥县）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。