哭张员外继（公及夫人相次没于洪州）

哭张员外继（公及夫人相次没于洪州）原文：

桂林风景异，秋似洛阳春
独继先贤传，谁刊有道碑。故园荒岘曲，旅榇寄天涯。
世难愁归路，家贫缓葬期。旧宾伤未散，夕临咽常迟。
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛
细草微风岸，危樯独夜舟
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
重阳佳节意休休，与客携壶共上楼
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿
自此辞张邵，何由见戴逵。独闻山吏部，流涕访孤儿。
若教眼底无离恨，不信人间有白头
淇园春竹美，军宴日椎牛
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼
白简曾连拜，沧洲每共思。抚孤怜齿稚，叹逝顾身衰。
泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。
恸哭钟陵下，东流与别离。二星来不返，双剑没相随。

哭张员外继（公及夫人相次没于洪州）拼音解读：

guì lín fēng jǐng yì，qiū shì luò yáng chūn
dú jì xiān xián chuán，shuí kān yǒu dào bēi。gù yuán huāng xiàn qū，lǚ chèn jì tiān yá。
shì nán chóu guī lù，jiā pín huǎn zàng qī。jiù bīn shāng wèi sàn，xī lín yàn cháng chí。
wáng sūn mò bǎ bǐ péng hāo，jiǔ rì zhī zhī jìn bìn máo
xì cǎo wēi fēng àn，wēi qiáng dú yè zhōu
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
chóng yáng jiā jié yì xiū xiū，yǔ kè xié hú gòng shàng lóu
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn，jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
zì cǐ cí zhāng shào，hé yóu jiàn dài kuí。dú wén shān lì bù，liú tì fǎng gū ér。
ruò jiào yǎn dǐ wú lí hèn，bù xìn rén jiān yǒu bái tóu
qí yuán chūn zhú měi，jūn yàn rì chuí niú
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng，bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng
huáng yīng yě ài xīn liáng hǎo，fēi guò qīng shān yǐng lǐ tí
bái jiǎn céng lián bài，cāng zhōu měi gòng sī。fǔ gū lián chǐ zhì，tàn shì gù shēn shuāi。
quán rǎng chéng zhōng gǔ，yún shān ruò zài shí。qiū fēng lín dí fā，hán rì qǐn mén bēi。
tòng kū zhōng líng xià，dōng liú yǔ bié lí。èr xīng lái bù fǎn，shuāng jiàn méi xiāng suí。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是一首节令风情词，是作者在冬至日宴饮席上所作，表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日，为二十四节气之一，约在公历十二月二十二日前后，此日北半球白昼最短，气温较低，从此日开始“数九”。宋人较重此节，据《东京梦华录》载，京师“虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日亦要更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛；过片写饮酒御寒，迎接严冬的挑战；结拍则以庭下早梅的含苞待放，预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》，其名取自词中“长似少年时”句，又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调，４８字至５２字。 “遥山雪气入疏帘，罗幕晓寒添。”雪气：指雪后的冷气。罗幕：丝绸做的帘幕。两句大意是：远山矗立在静穆的清晨之中，山上积雪未融，雪光反射，让人更觉寒冷，仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕，直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒，写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”，显然是一种错觉，但遥望山上之积雪，（古诗~百科）确能使人倍觉严寒，因此又是合情合理的，让人容易理解，语言别致，写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩，其质地又和“雪气”形成反衬，让人感觉不胜其寒。
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作者介绍

刘因 刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。