信陵君窃符救赵

信陵君窃符救赵原文：

　　公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。
谁念文园病客夜色沉沉，独抱一天岑寂
　　魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
　　魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。
　　侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
　　至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。
酒伴来相命，开尊共解酲
　　公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天
　　魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音
　　公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。
绮席凝尘，香闺掩雾
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽
酒醒人静奈愁浓残灯孤枕梦，轻浪五更风
高田如楼梯，平田如棋局
　　公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
　　魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日赢之为公子亦足矣！赢乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以赢为小人，而以公子为长者，能下士也。
　　于是罢酒，侯生遂为上客。
惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪

信陵君窃符救赵拼音解读：

　　gōng zǐ yǔ hóu shēng jué，zhì jūn，hóu shēng guǒ běi xiāng zì jǐng。
shuí niàn wén yuán bìng kè yè sè chén chén，dú bào yì tiān cén jì
　　wèi ān lí wáng èr shí nián，qín zhāo wáng yǐ pò zhào cháng píng jūn，yòu jìn bīng wéi hán dān)gōng。zi zǐ wèi zhào huì wén wáng dì píng yuán jūn fū rén，shù yí wèi wáng jí gōng zǐ shū，qǐng jiù yǔ wèi。wèi wáng shǐ jiāng jūn jìn bǐ jiāng shí wàn zhòng jiù zhào。qín wáng shǐ shǐ zhě gào wèi wáng yuē：“wú gōng zhào，dàn mù qiě xià，ér zhū hóu gǎn jiù zhào zhě，yǐ bá zhào，bì yí bīng xiān jī zhī。”wèi wáng kǒng，shǐ rén zhǐ jìn bǐ，liú jūn bì yè，míng wéi jiù zhào，shí chí liǎng duān yǐ guān wàng。píng yuán jūn shǐ zhě guān gài xiāng shǔ yú wèi，ràng wèi gōng zǐ yuē：“shèng suǒ yǐ zì fù wèi hūn yīn zhě，yǐ gōng zǐ zhī gāo yì，wèi néng jí rén zhī kùn。jīn hán dān dàn mù jiàng qín ér wèi jiù bù zhì，ān zài gōng zǐ néng jí rén zhī kùn yě！qiě gōng zǐ zòng qīng shèng，qì zhī jiàng qín，dú bù lián gōng zǐ zǐ xié？”gōng zǐ huàn zhī，shù qǐng wèi wáng，jí bīn kè biàn shì shuō wáng wàn duān。wèi wáng wèi qín。zhōng bù tīng gōng zǐ。
　　wèi wáng nù gōng zǐ zhī dào qí bīng fú，jiǎo shā jìn bǐ，gōng zǐ yì zì zhī yě。yǐ què qín cún zhào，shǐ qiāng qiāng qí jūn guī wèi，ér gōng zǐ dú yǔ kè liú zhào。
　　hóu shēng wèi gōng zǐ yuē：“chén suǒ guò tú zhě zhū hài，cǐ zi xián zhě，shì mò néng zhī，gù yǐn tú jiān ěr。”gōng zǐ wǎng，shù qǐng zhī，zhū hài gù bù fù xiè。gōng zǐ guài zhī。
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
　　zhì yè，jiǎo wèi wáng lìng dài jìn bǐ。jìn bǐ hé fú，yí zhī，jǔ shǒu shì gōng zǐ yuē：“jīn wú yōng shí wàn zhī zhòng，tún yú jìng shàng，guó zhī zhòng rèn。jīn dān chē lái dài zhī，hé rú zāi？”yù wú tīng。zhū hài xiù sì shí jīn tiě chuí chuí shā jìn bǐ。gōng zǐ suì jiāng jìn bǐ jūn。lè bīng，xià lìng jūn zhōng yuē：“fù zǐ jù zài jūn zhōng，fù guī。xiōng dì jù zài jūn zhōng，xiōng guī。dú zǐ wú xiōng dì，guī yǎng。”dé xuǎn bīng bā wàn rén，jìn bīng jī qín jūn。qín jūn jiě qù，suì jiù hán dān，cún zhào。zhào wáng jí píng yuán jūn zì yíng gōng zǐ yú jiè，píng yuán jūn fù lán shǐ wèi gōng zǐ xiān yǐn。zhào wáng zài bài yuē：“zì gǔ xián rén，wèi yǒu jí gōng zǐ zhě yě！”dāng cǐ zhī shí，píng yuán jūn bù gǎn zì bǐ yú rén。
jiǔ bàn lái xiāng mìng，kāi zūn gòng jiě chéng
　　gōng zǐ zì dù zhōng bù néng dé zhī yú wáng，jì bù dú shēng ér lìng zhào wáng，nǎi qǐng bīn kè，yuē chē qí bǎi yú chéng，yù yǐ kè wǎng fù qín jūn，yǔ zhào jù sǐ。xíng guò yí mén，jiàn hóu shēng，jù gào suǒ yǐ yù sǐ qín jūn zhuàng。cí jué ér xíng，hóu shēng yuē：“gōng zǐ miǎn zhī yǐ！lǎo chén bù néng cóng。”gōng zǐ xíng shù lǐ，xīn bù kuài，yuē：wú suǒ yǐ dài hóu shēng zhě bèi yǐ，tiān xià mò bù wén，jīn wú qiě sǐ，ér hóu shēng céng wú yī yán bàn cí sòng wǒ，wǒ qǐ yǒu suǒ shī zāi？”fù yǐn chē hái，wèn hóu shēng。hóu shēng xiào yuē：“chén gù zhī gōng zǐ zhī hái yě。”yuē：“gōng zǐ xǐ shì，míng wén tiān xià。jīn yǒu nán，wú tā duān，ér yù fù qín jūn，pì ruò yǐ ròu tóu něi hǔ，hé gōng zhī yǒu zāi？shàng ān shì kè？rán gōng zǐ yù chén hòu，gōng zǐ wǎng ér chén bù sòng，yǐ shì zhī gōng zǐ hèn zhī fù fǎn yě。”gōng zǐ zài bài，yīn wèn。hóu shēng nǎi píng rén jiān yǔ yuē：“yíng wén jìn bǐ zhī bīng fú cháng zài wáng wò nèi，ér rú jī zuì xìng，chū rù wáng wò nèi，lì néng qiè zhī。yíng wén rú jī fù wéi rén suǒ shā，rú jī zī zhī sān nián，zì wáng yǐ xià，yù qiú bào qí fù chóu，mò néng dé。rú jī wèi gōng zǐ qì，gōng zǐ shǐ kè zhǎn qí chóu tóu，jìng jìn rú jī。rú jī zhī yù wèi gōng zǐ sǐ，wú suǒ cí，gù wèi yǒu lù ěr。gōng zǐ chéng yī kāi kǒu qǐng rú jī，rú jī bì xǔ nuò，zé dé hǔ fú duó jìn bǐ jūn，běi jiù zhào ér xī què qín，cǐ wǔ bà zhī fá yě。”gōng zǐ cóng qí jì，qǐng rú jī。rú jī guǒ dào bīng fú yǔ gōng zǐ。
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
　　wèi gōng zǐ wú jì zhě，wèi zhāo wáng shǎo zǐ，ér wèi ān lí wáng yì mǔ dì yě。zhāo wáng hōng，ān lí wáng jí wèi，fēng gōng zǐ wèi xìn líng jūn。
qiān lǐ dào huā yīng xiù sè，wǔ gēng tóng yè zuì jiā yīn
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qǐ xí níng chén，xiāng guī yǎn wù
chóu zhōng kàn、hǎo tiān liáng yè，zhī dào jǐn chéng bēi yān
jiǔ xǐng rén jìng nài chóu nóng cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
gāo tián rú lóu tī，píng tián rú qí jú
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　　yú shì bà jiǔ，hóu shēng suì wèi shàng kè。
jīng sāi yàn，qǐ chéng wū，huà píng jīn zhè gū
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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《周易》一再讲到外出旅行，大概因为这事很重要（经商贸易和行军打仗都要外出），同时也有不少困难：天然的地理障碍，饥渴生病，盗贼打劫，同路人之间的不和，迷失道路和方向，两手 空空而归…
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显然，这首诗上承曹植《白马篇》的精神而来，但又突出了与之不同的侠客形象，表达了一种不肯摧眉折腰事权贵的傲骨，体现了诗人的个性和时代色彩。
凡是人世间危险奇怪的事，绝不要去做，虽然有人因为做了这些事而侥幸得到利益，那也不过是偶然罢了！不可将它视为常理。可以作为常理的，一定是平淡而没有什么奇特的事，例如耕田、读书之类
李邴（1085-1146年），字汉老，祖籍宋山东济州任城，后迁居泉州，遂为泉州人。徽宗崇宁五年进士，累官翰林学士。高宗即位，为兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦事起，曾面谕以逆顺祸福
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⑴和王七玉门关听吹笛：诗题一作“塞上闻笛”。⑵楼：防卫的城楼。⑶关山：这里泛指关隘山岭。

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学复古运动，认为“文必秦汉、诗必盛唐”，在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过3000余卷，均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”，于园后建“小酉馆”，贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书，作“尔雅楼”贮之，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交，二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁，独领文坛二十年，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振，他提出文必西汉，诗必盛唐。其诗歌取材赡博，纵心触象，都能化为诗料，形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外，诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古，甚见诗人才思，如《将军行》铺叙丰腴，中带古劲，纵横开阖，很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象，又能注意错综变化，迥旋自然，有相当功力。王世贞七绝最有特色，在其诗歌创作中较少模拟痕迹，能够意到调成，自然宛转。如“新传牌子赐昭容，第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在，莫教香汗湿泥封”（《西城宫词》之二），在舒缓的调子里，暗藏讽刺，弥有风趣。王世贞亦能词，如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时，善于借助景物渲染，烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红，柔绿篙添梅子雨”，勾勒江南景色，颇能传神。但他的词因受传统束缚较大，内容狭窄，题材单调。王世贞晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好苏轼，诗文以恬淡为宗。又好史学，以史才自许。自弱冠登朝，即好访朝家故典，晚年又得见内府档案秘籍，著述甚丰。既是文人，也是学者。学问渊博，文章不拘一格，虽摹秦仿汉，依旧自有特色，具有“博综典籍，谙习掌故”之特点，如《题海天落照图后》。 其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷；史学方面有《弇山堂别集》一百卷，松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等，是一部较完整的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和，继承并倡导“前七子”复古理论，史称“后七子”。其始，王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后，又为文坛领袖20年，“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起”（《明史·王世贞传》）。有所谓“前五子”、“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”等等名目，可见其影响甚大。 王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响，仍然主张文必秦汉，诗必盛唐。但其学问淹博，持论并不似李攀龙那样偏激，故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心，但也认识到：“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来，看到了才思生格调、格调因人而异的必然性，实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手，但他特别注意“捃拾宜博”，强调“渐渍汪洋”，最终要求“一师心匠”。并且认为，唯有这样，创作方法才能“由工入微，不犯痕迹”，达到“气从意畅、神与境合”的地步。这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年，他的文学思想更有一些显著变化。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》，并悟出“代不能废人，人不能废篇，篇不能废句”（《守诗选序》）的道理，有取于宋元之诗，还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风味”（《归太仆赞》）。王世贞作为后七子的首领，他也觉察到复古的流弊，标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看，他主张创作要继承《国风》批判现实精神，他要求诗歌要不避禁纲，批评时事，以成一代“信史",实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗，现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴，《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法，造成“不复问诏书，但取相公旨”的局面之后，谴责了他们“负国”的累累罪行，义正辞严，气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前“一言忤太保，中堂生荆棘”的嚣张气焰和死后金宝尽流离，妻子尽逐故郡，兄弟作长流等的凄凉景象,其中寄寓了诗人无限感概。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击，还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四，对沉湎酒色的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之六，对听信道士胡言，选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外，王世贞的咏史诗，通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“父老椎牲考钟鼓”的赞叹，通过对“丈夫变名难变心，此心在宋不在身”的文天祥的崇敬，也流露了诗人的政治理想。