水调歌头（为郑子礼提刑寿）

水调歌头（为郑子礼提刑寿）原文：

鸟衔野田草，误入枯桑里
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收
情似游丝，人如飞絮泪珠阁定空相觑
张翰江东去，正值秋风时
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
回看射雕处，千里暮云平
扫＿枪，苏耄倪，载弓橐。远民流恋、须信寰海待甄陶。坐享龟龄鹤算，稳佩金鱼玉带，常近赭黄袍。岁岁秋月底，沈醉紫檀槽。
湘水照秋碧，衡岳际天高。绣衣玉节、清晓欢颂拥旌旄。本是紫庭梁栋，暂借云台耳目，驿传小游遨。五＿与三楚，醲爱胜春醪。
墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯
长安故人问我，道寻常、泥酒只依然
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听

水调歌头（为郑子礼提刑寿）拼音解读：

niǎo xián yě tián cǎo，wù rù kū sāng lǐ
rì luò jūn shān yún qì，chūn dào yuán xiāng cǎo mù，yuǎn sī miǎo nán shōu
qíng shì yóu sī，rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
zhāng hàn jiāng dōng qù，zhèng zhí qiū fēng shí
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng，zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
huí kàn shè diāo chù，qiān lǐ mù yún píng
sǎo＿qiāng，sū mào ní，zài gōng tuó。yuǎn mín liú liàn、xū xìn huán hǎi dài zhēn táo。zuò xiǎng guī líng hè suàn，wěn pèi jīn yú yù dài，cháng jìn zhě huáng páo。suì suì qiū yuè dǐ，shěn zuì zǐ tán cáo。
xiāng shuǐ zhào qiū bì，héng yuè jì tiān gāo。xiù yī yù jié、qīng xiǎo huān sòng yōng jīng máo。běn shì zǐ tíng liáng dòng，zàn jiè yún tái ěr mù，yì chuán xiǎo yóu áo。wǔ＿yǔ sān chǔ，nóng ài shèng chūn láo。
yōng jí qī māo shǔ，lín cáng zhú què zhān
cháng ān gù rén wèn wǒ，dào xún cháng、ní jiǔ zhǐ yī rán
yǔ zhōng jìn huǒ kōng zhāi lěng，jiāng shàng liú yīng dú zuò tīng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。