高阳台·将反魏塘疏香女子亦以次日归吴下置酒话别离怀惘惘

作者:李白 朝代:唐朝诗人
高阳台·将反魏塘疏香女子亦以次日归吴下置酒话别离怀惘惘原文
罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀
百二禁兵辞象阙,三千宫女下龙舟
枕中云气千峰近,床底松声万壑哀
长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流
满眼韶华,东风惯是吹红去。几番烟雾,只有花难护。
小雨空帘,无人深巷,已早杏花先卖
暗水通潮,痴云阁雨,微阴不散重城。留得枯荷,奈他先作离声。清歌欲遏行云住,露春纤、并坐调笙。莫多情,第一难忘,席上轻盈。
过桥分野色,移石动云根
好风凭借力,送我上青云
瀚海百重波,阴山千里雪
天涯我是飘零惯,任飞花无定,相送人行。见说兰舟,明朝也泊长亭。门前记取垂杨树,只藏他、三两秋莺。一程程,愁水愁风,不要人听。
酒后竞风采,三杯弄宝刀
高阳台·将反魏塘疏香女子亦以次日归吴下置酒话别离怀惘惘拼音解读
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí,fēn míng hóu shé shì jūn xī
bǎi èr jìn bīng cí xiàng quē,sān qiān gōng nǚ xià lóng zhōu
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn,chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
zhǎng dī chūn shuǐ lǜ yōu yōu,quǎn rù zhāng hé yī dào liú
mǎn yǎn sháo huá,dōng fēng guàn shì chuī hóng qù。jǐ fān yān wù,zhǐ yǒu huā nán hù。
xiǎo yǔ kōng lián,wú rén shēn xiàng,yǐ zǎo xìng huā xiān mài
àn shuǐ tōng cháo,chī yún gé yǔ,wēi yīn bù sàn zhòng chéng。liú dé kū hé,nài tā xiān zuò lí shēng。qīng gē yù è xíng yún zhù,lù chūn xiān、bìng zuò diào shēng。mò duō qíng,dì yī nán wàng,xí shàng qīng yíng。
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jiǔ hòu jìng fēng cǎi,sān bēi nòng bǎo dāo
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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