七年元日对酒五首

七年元日对酒五首原文：

其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
瀚海百重波，阴山千里雪
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床
却是有，年年塞雁，归来曾见开时
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
载酒买花年少事，浑不似，旧心情
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人
庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

七年元日对酒五首拼音解读：

qí yú qī pǐ yì shū jué，jiǒng ruò hán kōng dòng yān xuě
hàn hǎi bǎi zhòng bō，yīn shān qiān lǐ xuě
suí dī shàng、céng jiàn jǐ fān，fú shuǐ piāo mián sòng xíng sè
xún sī bù shì què qiáo rén，yóu zì dé、yī nián yí dù
wàn lǐ cí jiā shì gǔ pí，jīn líng yì lù chǔ yún xī
xié zhàng lái zhuī liǔ wài liáng，huà qiáo nán pàn yǐ hú chuáng
què shì yǒu，nián nián sāi yàn，guī lái céng jiàn kāi shí
tóng suì cuī hé zài，tóng nián dù yòu wú。yīng wú cáng bì chù，zhǐ yǒu qiě huān yú。
sān bēi lán wěi jiǔ，yī dié jiāo yá táng。chú què cuī cháng shì，wú rén gòng wǒ zhēng。
zài jiǔ mǎi huā nián shào shì，hún bù shì，jiù xīn qíng
jīn zhāo wú yǔ luò，xiāng yì yī xīn rán。mèng dé jūn zhī fǒu，jù guò běn mìng nián。
yǒu méi wú xuě bù jīng shén，yǒu xuě wú shī sú le rén
qìng diào jīng guò lǎn，féng yíng guì bài chí。bù yīn shí jié rì，qǐ jué cǐ shēn léi。
zhòng lǎo yōu tiān suì，yú shuāi xǐ rù chūn。nián kāi dì qī zhì，qū zhǐ jǐ duō rén。
yǎng tiān dà xiào chū mén qù，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」