同韩侍郎游郑家池吟诗小饮

同韩侍郎游郑家池吟诗小饮原文：

留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑
白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
宿雨洗沙尘，晴风荡烟霭。残阳上竹树，枝叶生光彩。
桃之夭夭，灼灼其华。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥
东风随春归，发我枝上花
日照新妆水底明，风飘香袂空中举
野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白

同韩侍郎游郑家池吟诗小饮拼音解读：

liú lián guāng jǐng xī zhū yán，huáng hūn dú yǐ lán
bái mǎ jīn jī liáo hǎi dōng，luó wéi xiù bèi wò chūn fēng
xíng yún què zài háng zhōu xià，kōng shuǐ chéng xiān，fǔ yǎng liú lián，yí shì hú zhōng bié yǒu tiān。
sù yǔ xǐ shā chén，qíng fēng dàng yān ǎi。cán yáng shàng zhú shù，zhī yè shēng guāng cǎi。
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。
chǐ fā suī yǐ shuāi，xìng líng wèi yún gǎi。féng shī yù bēi jiǔ，shàng yǒu xīn qíng zài。
táng lí huā yìng bái yáng shù，jìn shì sǐ shēng bié lí chù
zì zài fēi huā qīng shì mèng，wú biān sī yǔ xì rú chóu
yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
dōng fēng suí chūn guī，fā wǒ zhī shàng huā
rì zhào xīn zhuāng shuǐ dǐ míng，fēng piāo xiāng mèi kōng zhòng jǔ
yě tǐng róng sān rén，wǎn chí liú měi měi。yōu rán yī zhào zuò，shuǐ sī rú jiāng hǎi。
wǒ běn ǒu rán lái，jǐng wù rú xiāng dài。bái ōu jīng bù qǐ，lǜ qiàn xíng kān cǎi。
fān jiǎ suǒ shé lín，mǎ sī qīng zhǒng bái
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。