菩萨蛮（政和壬辰东都作）

菩萨蛮（政和壬辰东都作）原文：

等闲识得东风面，万紫千红总是春
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫
天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂
五月天山雪，无花只有寒
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
叹十年心事，休休莫莫
黄莺啼破纱窗晓。兰缸一点窥人小。春浅锦屏寒。麝煤金博山。
翠钿晓寒轻，独倚秋千无力
春江暖涨桃花水画舫珠帘，载酒东风里
梦回无处觅。细雨梨花湿。正是踏青时。眼前偏少伊。
还与去年人，共藉西湖草
遍身罗绮者，不是养蚕人

菩萨蛮（政和壬辰东都作）拼音解读：

děng xián shí de dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn
qīn qīn jiāo yǎn kāi réng，qiāo wú rén zhì hái níng zhù
tiān shàng rén jiān hé chǔ qù，jiù huān xīn mèng jué lái shí，huáng hūn wēi yǔ huà lián chuí
wǔ yuè tiān shān xuě，wú huā zhǐ yǒu hán
liǔ tiáo zhé jǐn huā fēi jǐn，jiè wèn xíng rén guī bù guī
tàn shí nián xīn shì，xiū xiū mò mò
huáng yīng tí pò shā chuāng xiǎo。lán gāng yì diǎn kuī rén xiǎo。chūn qiǎn jǐn píng hán。shè méi jīn bó shān。
cuì diàn xiǎo hán qīng，dú yǐ qiū qiān wú lì
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián，zài jiǔ dōng fēng lǐ
mèng huí wú chǔ mì。xì yǔ lí huā shī。zhèng shì tà qīng shí。yǎn qián piān shǎo yī。
hái yǔ qù nián rén，gòng jí xī hú cǎo
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
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相关翻译

此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。