于五松山赠南陵常赞府

于五松山赠南陵常赞府原文：

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢
愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。
长铗归来乎，秋风思归客。
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
当君怀归日，是妾断肠时
三分春色二分愁，更一分风雨
乱离何处见，消息苦难真
若惜方寸心，待谁可倾倒。虞卿弃赵相，便与魏齐行。
海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。
拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。
今日斗酒会，明旦沟水头
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲
松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。

于五松山赠南陵常赞府拼音解读：

chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng，jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
yuàn jūn tóng xīn rén，yú wǒ shǎo liú qíng。jì jì hái jì jì，chū mén mí suǒ shì。
zhǎng jiá guī lái hū，qiū fēng sī guī kè。
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
dāng jūn huái guī rì，shì qiè duàn cháng shí
sān fēn chūn sè èr fēn chóu，gèng yī fēn fēng yǔ
luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
ruò xī fāng cùn xīn，dài shuí kě qīng dǎo。yú qīng qì zhào xiāng，biàn yǔ wèi qí xíng。
hǎi shàng wǔ bǎi rén，tóng rì sǐ tián héng。dāng shí bù hǎo xián，qǐ chuán qiān gǔ míng。
jiǎn zhū qù shā lì，dàn yǒu zhū xiāng suí。yuǎn kè tóu míng xián，zhēn kān xiě huái bào。
jīn rì dǒu jiǔ huì，míng dàn gōu shuǐ tóu
wèi cǎo dàng zuò lán，wèi mù dàng zuò sōng。lán qiū xiāng fēng yuǎn，sōng hán bù gǎi róng。
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
xiù lǐng gōng qián hè fà wēng，yóu chàng kāi yuán tài píng qū
sōng lán xiāng yīn yī，xiāo ài tú fēng rōng。jī yǔ jī bìng shí，luán yǔ luán tóng zhī。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。