五子之歌

五子之歌原文：

日夕北风紧，寒林噤暮鸦
骚人可煞无情思，何事当年不见收
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。
酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
秋花冒绿水，密叶罗青烟
龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开
五子既歌邦已失，一场前事悔难追。
静思今古为君者，未或因兹不灭亡。
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新
邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。

五子之歌拼音解读：

rì xī běi fēng jǐn，hán lín jìn mù yā
sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu
chóu chóu wàn xìng suì wú yī，yán hòu hé céng jiě niǔ ní。
jiǔ sè shēng qín hào sì huāng，nà kān jùn yǔ yòu diāo qiáng。
chóu chàng tài kāng huāng zhuì hòu，fù zōng jué sì miè qí mén。
qiáo běi qiáo nán qiān bǎi shù，lǜ yān jīn suì yìng qīng liú
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
rú jīn suàn de dāng shí shì，shǒu wèi pán yóu luàn jì gāng。
qiū huā mào lǜ shuǐ，mì yè luó qīng yān
lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng，guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
hé shì shí xún yóu bù fǎn，huò tāi cóng cǐ zhào yīn bīng。
fán zhī róng yì fēn fēn luò，nèn yè shāng liáng xì xì kāi
wǔ zǐ jì gē bāng yǐ shī，yī chǎng qián shì huǐ nán zhuī。
jìng sī jīn gǔ wèi jūn zhě，wèi huò yīn zī bù miè wáng。
míng míng wǒ zǔ wàn bāng jūn，diǎn zé yí jiāng shì zǐ sūn。
wéi bǐ táo táng yǒu jì fāng，shào nián dōu bù jiě sī liang。
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
liǔ sè pī shān jīn lǚ fèng，qiàn shǒu qīng niān hóng dòu nòng，cuì é shuāng liǎn zhèng hán qíng
shàng lín yuàn lǐ huā tú fā，xì liǔ yíng qián yè màn xīn
bāng wéi gù běn zì ān níng，lín xià cháng xū yù xiǔ jīng。
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相关翻译

宋元词曲作家，多有用前人成语成句者。承袭熔裁，必须巧妙恰当，才能为已作增色。这首词因“题安陆浮云楼”，又称道杜牧为此楼所赋之诗绝妙，故运用杜牧诗句极多，且大多能熨帖自然，不见痕迹。
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《约客》这首诗究竟营造了一个什么样的意境?且看——江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人来下棋，然而，时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋子，静静等候……此时，诗人的心情如何呢？我
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。 我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。

作者介绍

萧衍 梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。南梁政权的建立者，庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。” 他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。这种刻苦学习的精神，为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上，梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。天监十一年（公元512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此书颇为自负，曾对臣下说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时即已失传，这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才，也有过人之处。齐武帝永明年间（公元485~公元493年），诗坛创作风气大盛，很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围，各逞其能，施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中，比较著名的有八位，如谢眺、沈约、任眆、范云等人，时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后，他素性不减，经常招聚文人学士，以赋诗为乐。他的文学创作，推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中，又称拟乐府诗，数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究，至迟在周代便设有乐官，称为大司乐，以乐府为音乐官署的名称，则始于秦。到了汉代，汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时，乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时，乐府除制作乐章、训练乐工之外，还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞，以及文人以乐府题写作的诗，后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中，民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时，乐府停止了采集民歌的工作，当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝，江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视，通过乐府机构的采集、演唱，对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容，及其纤弱绮丽的风格特点，适应了当时统治阶级对声色的爱好，因而被广泛模拟创作。