踏莎行（灵泉重阳作）

踏莎行（灵泉重阳作）原文：

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
想得此时情切，泪沾红袖黦
空对着，山中高士晶莹雪；
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气

踏莎行（灵泉重阳作）拼音解读：

xián yún tán yǐng rì yōu yōu，wù huàn xīng yí jǐ dù qiū
xiǎng dé cǐ shí qíng qiē，lèi zhān hóng xiù yuè
kōng duì zhe，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě；
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
jǔ shàn chén dī，tuō jīn fēng xì。líng miáo yī dé rén qiáo cuì。dēng qián diǎn jiǎn qiàn shuí rén，wéi yǒu duàn hóng zhī cǐ yì。
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng，hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi，hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
jú lù qíng huáng，fēng shuāng wǎn cuì。chóng yáng qì hòu piān rú cǐ。yì xiāng láo luò pà dēng lín，wú jiā luò zhào fēi yún shì。
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng，yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
qián shān jí yǔ guò xī lái，jǐn xǐ què、rén jiān shǔ qì
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。