妇病行(妇病连年累岁)

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
妇病行(妇病连年累岁)原文
那里是清江江上村,香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
【妇病行】 妇病连年累岁,传呼丈人前一言[1]。 当言未及得言,不知泪下一何翩翩[2]。 属累君两三孤子[3],莫我儿饥且寒, 有过慎莫笪笞[4],行当折摇[5],思复念之[6]! 乱曰[7]: 抱时无衣,襦复无里。 闭门塞牖[8],舍孤儿到市[9]。 道逢亲交[10],泣坐不能起。 从乞求与孤买饵[11]。 对交啼泣,泪不可止。 「我欲不伤悲不能已。」 探怀中钱持授交。 入门见孤儿,啼索其母抱[12]。 徘徊空舍中[13]。 「行复尔耳[14]弃置勿复道[15]」。
不用思量今古,俯仰昔人非
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作
马蹀阏氏血,旗袅可汗头
夜雪初霁,荠麦弥望
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
六翮飘飖私自怜,一离京洛十馀年
可能无意传双蝶,尽付芳心与蜜房
妇病行(妇病连年累岁)拼音解读
nà lǐ shì qīng jiāng jiāng shàng cūn,xiāng guī lǐ lěng luò shuí chǒu wèn hǎo yí gè qiáo cuì de píng lán rén
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù,shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
【fù bìng xíng】 fù bìng lián nián lèi suì,chuán hū zhàng rén qián yī yán[1]。 dāng yán wèi jí dé yán,bù zhī lèi xià yī hé piān piān[2]。 shǔ lèi jūn liǎng sān gū zǐ[3],mò wǒ ér jī qiě hán, yǒu guò shèn mò dá chī[4],háng dāng zhé yáo[5],sī fù niàn zhī[6]! luàn yuē[7]: bào shí wú yī,rú fù wú lǐ。 bì mén sāi yǒu[8],shě gū ér dào shì[9]。 dào féng qīn jiāo[10],qì zuò bù néng qǐ。 cóng qǐ qiú yǔ gū mǎi ěr[11]。 duì jiāo tí qì,lèi bù kě zhǐ。 「wǒ yù bù shāng bēi bù néng yǐ。」 tàn huái zhōng qián chí shòu jiāo。 rù mén jiàn gū ér,tí suǒ qí mǔ bào[12]。 pái huái kōng shě zhōng[13]。 「xíng fù ěr ěr[14]qì zhì wù fù dào[15]」。
bù yòng sī liang jīn gǔ,fǔ yǎng xī rén fēi
tíng yuàn shēn shēn shēn jǐ xǔ,yáng liǔ duī yān,lián mù wú chóng shù
wàn suì shān qián zhū cuì rào,péng hú diàn lǐ shēng gē zuò
mǎ dié yān zhī xuè,qí niǎo kè hán tóu
yè xuě chū jì,jì mài mí wàng
sān shān bàn luò qīng tiān wài,èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
liù hé piāo yáo sī zì lián,yī lí jīng luò shí yú nián
kě néng wú yì chuán shuāng dié,jǐn fù fāng xīn yǔ mì fáng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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