【双调】夜行船_帘外西风飘

【双调】夜行船_帘外西风飘原文：

【鸳鸯煞】谁承望半路思他心起，待刚来自家冤业。宝鉴分开，玉簪掂折。喝道薄幸亏人，神天觑者。到如今着坚心儿捱，不消分别。负德辜恩见去也。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
【鸳鸯煞】尽教他统镘的姨夫喊，岂无晓事相知鉴。俺不是曾花里钻延，酒楼上贪婪。唱道俺气般看他，他心肝般看俺。想这场聚散别离寻思好淡。若是奶奶肯权耽，俺这合死的敲牙再不敢。
【阿忽令】觑了他行赚，呼了它言谈。动不动口儿泼忏，道的人羞惨。


杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺

夜行船
【风入松】再休将风月檐儿担，就里尴尬。付能捱得离坑陷，又钻入虎窟蛟潭。使不着狂心怪胆，恁却甚饱轻谙。
山远翠眉长高处凄凉菊花清瘦杜秋娘


不合青楼酒半酣，据些呵小生该斩。楚岫云迷，蓝桥水淹，没气性休交人啜赚。
【风入松】对人前排得话儿岩，就是尴尬。吓破风流胆，这一场吃苦难甘。相知每无些店三，般得人面北眉南。
日出入安穷时世不与人同
【鸳鸯煞】有魂灵晓事伊台鉴，没寻思休惹人嚼啖。恁便坐守行监，少不得个面北眉南。唱道小可何堪，他亲怎敢。恁那鬼厮扑恩情忺，得时暂委实受过吃苦难甘，恁时节冤家信得俺。
尽叫得鹃声碎，却教人空断肠



荷丝傍绕腕，菱角远牵衣
一片花飞春意减，休直到绿愁红惨。夜拥鸳衾，晓临鸾鉴，病恹恹粉憔胭淡。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬



帘外西风飘落叶，扑簌簌落满阶砌。晚景消疏，秋声呜咽，又是断肠时节。

又
【风入松】劣冤家真个负心别，陡恁的随邪。好姻缘取次磨灭，谩交人感叹伤叹！楚岫被云遮，袄庙火烧绝。
门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟
【阿忽令】才见了明暗，且做些搠淹，倘忽间被他啜赚，那一场羞惨。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
【乔牌儿】寸心愁万叠，业眼怎交睫？孤帏难捱半夜，凄凉何日彻！

惜恐镜中春不如花草新

【双调】夜行船_帘外西风飘拼音解读：

【yuān yāng shā】shuí chéng wàng bàn lù sī tā xīn qǐ，dài gāng lái zì jiā yuān yè。bǎo jiàn fēn kāi，yù zān diān zhé。hè dào bó xìng kuī rén，shén tiān qù zhě。dào rú jīn zhe jiān xīn ér ái，bù xiāo fēn bié。fù dé gū ēn jiàn qù yě。
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
【yuān yāng shā】jǐn jiào tā tǒng màn de yí fū hǎn，qǐ wú xiǎo shì xiāng zhī jiàn。ǎn bú shì céng huā lǐ zuān yán，jiǔ lóu shàng tān lán。chàng dào ǎn qì bān kàn tā，tā xīn gān bān kàn ǎn。xiǎng zhè chǎng jù sàn bié lí xún sī hǎo dàn。ruò shì nǎi nǎi kěn quán dān，ǎn zhè hé sǐ de qiāo yá zài bù gǎn。
【ā hū lìng】qù le tā xíng zhuàn，hū le tā yán tán。dòng bù dòng kǒu ér pō chàn，dào de rén xiū cǎn。


yáng liǔ yīn yīn xì yǔ qíng，cán huā luò jǐn jiàn liú yīng

yè xíng chuán
【fēng rù sōng】zài xiū jiāng fēng yuè yán ér dān，jiù lǐ gān gà。fù néng ái dé lí kēng xiàn，yòu zuān rù hǔ kū jiāo tán。shǐ bù zháo kuáng xīn guài dǎn，nèn què shén bǎo qīng ān。
shān yuǎn cuì méi zhǎng gāo chù qī liáng jú huā qīng shòu dù qiū niáng


bù hé qīng lóu jiǔ bàn hān，jù xiē ā xiǎo shēng gāi zhǎn。chǔ xiù yún mí，lán qiáo shuǐ yān，méi qì xìng xiū jiāo rén chuài zhuàn。
【fēng rù sōng】duì rén qián pái dé huà ér yán，jiù shì gān gà。xià pò fēng liú dǎn，zhè yī chǎng chī kǔ nàn gān。xiāng zhī měi wú xiē diàn sān，bān dé rén miàn běi méi nán。
rì chū rù ān qióng shí shì bù yú rén tóng
【yuān yāng shā】yǒu hún líng xiǎo shì yī tái jiàn，méi xún sī xiū rě rén jué dàn。nèn biàn zuò shǒu xíng jiān，shǎo bu dé gè miàn běi méi nán。chàng dào xiǎo kě hé kān，tā qīn zěn gǎn。nèn nà guǐ sī pū ēn qíng xiān，de shí zàn wěi shí shòu guò chī kǔ nàn gān，nèn shí jié yuān jiā xìn dé ǎn。
jǐn jiào dé juān shēng suì，què jiào rén kōng duàn cháng



hé sī bàng rào wàn，líng jiǎo yuǎn qiān yī
yī piàn huā fēi chūn yì jiǎn，xiū zhí dào lǜ chóu hóng cǎn。yè yōng yuān qīn，xiǎo lín luán jiàn，bìng yān yān fěn qiáo yān dàn。
zuì xǐ xiǎo ér wáng lài，xī tóu wò bō lián péng



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yòu
【fēng rù sōng】liè yuān jiā zhēn gè fù xīn bié，dǒu nèn de suí xié。hǎo yīn yuán qǔ cì mó miè，mán jiāo rén gǎn tàn shāng tàn！chǔ xiù bèi yún zhē，ǎo miào huǒ shāo jué。
mén wài chuí yáng àn cè，huà qiáo shuí xì lán zhōu
【ā hū lìng】cái jiàn le míng àn，qiě zuò xiē shuò yān，tǎng hū jiān bèi tā chuài zhuàn，nà yī chǎng xiū cǎn。
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
【qiáo pái ér】cùn xīn chóu wàn dié，yè yǎn zěn jiāo jié？gū wéi nán ái bàn yè，qī liáng hé rì chè！

xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）