【商调】梧叶儿_赠喜温柔蟾

【商调】梧叶儿_赠喜温柔蟾原文：

鸳鸯帐，燕子楼，孤枕怯夜凉秋。啼痕揾，罗帕溲，想温柔。捱不得天长地久。


弱冠弄柔翰，卓荦观群书
蟾宫闭，花貌羞，莺呖呖啭歌讴。樽前立，席上有，喜温柔。都压尽墙花路柳。
只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木
赠喜温柔
云归岫，月转楼，芳景去最难留。蝶寻对，莺唤友，劝温柔。且饮彻闲茶浪酒。
朝云退，暮雨收，悲秋客泪空流。伤情思，非病酒，见温柔。便痊可相思证候。
秋波溜，眉黛愁，施展会鬼胡由。蹅科耨，吟句讴，喜温柔。迤逗杀狂朋怪友。



眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅
千年史册耻无名，一片丹心报天子

将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
记得短亭归马，暮衙蜂闹
春归后，花谢休，寻春客慵追游。痴心候，坚意守，喜温柔。休徯蹬风流配偶。


竹叶于人既无分，菊花从此不须开
他垂钓，谁上钩，休妆赖几曾有。得你意，平生够，喜温柔。怎禁你行监坐守。

歌金缕，捧玉瓯，杯巡后越风流。心肠拽，模样兜，喜温柔。偏能会将没作有。
寻破绽，觅优头，将恩爱变为雠。去何咒，来呵瞅，逞温柔。省可里扭头拗手。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞
闲寻斗，不肯休，折证倒看谁羞。人难嗽，你撒飏，怨温柔。自落得出乖弄丑。

【商调】梧叶儿_赠喜温柔蟾拼音解读：

yuān yāng zhàng，yàn zi lóu，gū zhěn qiè yè liáng qiū。tí hén wèn，luó pà sōu，xiǎng wēn róu。ái bù dé tiān cháng dì jiǔ。


ruò guàn nòng róu hàn，zhuō luò guān qún shū
chán gōng bì，huā mào xiū，yīng lì lì zhuàn gē ōu。zūn qián lì，xí shàng yǒu，xǐ wēn róu。dōu yā jǐn qiáng huā lù liǔ。
zhǐ cōng cōng tiào yuǎn，zǎo jué xián chóu guà qiáo mù
zèng xǐ wēn róu
yún guī xiù，yuè zhuǎn lóu，fāng jǐng qù zuì nán liú。dié xún duì，yīng huàn yǒu，quàn wēn róu。qiě yǐn chè xián chá làng jiǔ。
zhāo yún tuì，mù yǔ shōu，bēi qiū kè lèi kōng liú。shāng qíng sī，fēi bìng jiǔ，jiàn wēn róu。biàn quán kě xiāng sī zhèng hòu。
qiū bō liū，méi dài chóu，shī zhǎn huì guǐ hú yóu。chǎ kē nòu，yín jù ōu，xǐ wēn róu。yí dòu shā kuáng péng guài yǒu。



yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù，zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
qiān nián shǐ cè chǐ wú míng，yī piàn dān xīn bào tiān zǐ

jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn

cǐ shēn xíng zuò jī shān tǔ，yóu diào yí zōng yī xuàn rán

dà ér chú dòu xī dōng，zhōng ér zhèng zhī jī lóng
jì de duǎn tíng guī mǎ，mù yá fēng nào
chūn guī hòu，huā xiè xiū，xún chūn kè yōng zhuī yóu。chī xīn hòu，jiān yì shǒu，xǐ wēn róu。xiū xī dēng fēng liú pèi ǒu。


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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。