赠史虚白

赠史虚白原文：

小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年
清愁诗酒少，寒食雨风多
鸿雁几时到，江湖秋水多
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
西风恶数声新雁，数声残角
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如
致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
数年前也放狂，这几日全无况

赠史虚白拼音解读：

xiǎo zhuó jiǔ xún xiāo yǒng yè，dà kāi kǒu xiào sòng cán nián
qīng chóu shī jiǔ shǎo，hán shí yǔ fēng duō
hóng yàn jǐ shí dào，jiāng hú qiū shuǐ duō
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
xī fēng è shù shēng xīn yàn，shù shēng cán jiǎo
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi，cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
mò xiào jiàn pín kuā fù guì，gòng chéng kū gǔ liǎng hé rú
zhì zhǔ jiā móu shàng wèi shēn，kǎi rán shēn zhì yǔ shuí lùn。huàn huí gǔ yì qín kāi xiá，
jiǔ zhòng mèng bo shí zhōng zài，mò xiàng shēn yún dú bì mén。
táo chū zhēn qíng jiǔ mǎn zūn。míng yuè guò xī yín diào tǐng，luò huā duī xí shuì sēng xuān。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
shù nián qián yě fàng kuáng，zhè jǐ rì quán wú kuàng
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相关翻译

宋徽宗宣和六年(1124年)，与兄王之义、弟王之深同登进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。宋钦宗靖康元年(1126年)，调和州历阳县丞，摄乌江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退
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相关赏析

李邴（1085-1146年），字汉老，祖籍宋山东济州任城，后迁居泉州，遂为泉州人。徽宗崇宁五年进士，累官翰林学士。高宗即位，为兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦事起，曾面谕以逆顺祸福
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。