菩萨蛮（楼头尚有三通鼓）

菩萨蛮（楼头尚有三通鼓）原文：

【菩萨蛮】 楼头尚有三通鼓， 何须抵死催人去！ 上马苦匆匆， 琵琶曲未终。 回头凝望处， 那更廉纤雨。 漫道玉为堂， 玉堂今夜长。
人攀明月不可得，月行却与人相随
埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都
送客自伤身易老，不知何处待先生
应酬都不暇，一岭是梅花
艇子几时同泛待折荷花临鉴
惜恐镜中春不如花草新
素娥惟与月，青女不饶霜
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
意长翻恨游丝短尽日相思罗带缓
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留

菩萨蛮（楼头尚有三通鼓）拼音解读：

【pú sà mán】 lóu tóu shàng yǒu sān tòng gǔ， hé xū dǐ sǐ cuī rén qù！ shàng mǎ kǔ cōng cōng， pí pá qū wèi zhōng。 huí tóu níng wàng chù， nà gèng lián xiān yǔ。 màn dào yù wèi táng， yù táng jīn yè zhǎng。
rén pān míng yuè bù kě dé，yuè xíng què yú rén xiāng suí
mái mò qián táng gē chuī lǐ，dāng nián què shì huáng dōu
sòng kè zì shāng shēn yì lǎo，bù zhī hé chǔ dài xiān shēng
yìng chóu dōu bù xiá，yī lǐng shì méi huā
tǐng zi jǐ shí tóng fàn dài zhé hé huā lín jiàn
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sù é wéi yǔ yuè，qīng nǚ bù ráo shuāng
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
yì zhǎng fān hèn yóu sī duǎn jǐn rì xiāng sī luó dài huǎn
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ，guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
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作者介绍

徐凝 徐凝约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详，睦州人。唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。与施肩吾同里，日共吟咏。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。至长安，不善干谒，仅游韩愈之门，竟不成名。将归，以诗辞韩愈，有“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归”之句。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。 徐凝诗朴实无华，意境高远，笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》：“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”被奉为绝唱，后来竟无敢题者。 徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载：“徐凝，书有行法，其笔意自具儒家风范，非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝，为宋代宫廷所收藏。