菩萨蛮（戏菱生）

菩萨蛮（戏菱生）原文：

君看获稻时，粒粒脂膏香
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
红娇翠溜歌喉急。旧弦拨断新腔入。往事水东流。菱花晓带秋。
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去
命将征西极，横行阴山侧
日边消息空沈沈画眉楼上愁登临
帏香双凤集。清泪层绡湿。残萝五更头。酒醒依旧愁。
淡淡横朝烟，脉脉深秋思
万条千缕绿相迎舞烟眠雨过清明
灯火纸窗修竹里，读书声
一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉

菩萨蛮（戏菱生）拼音解读：

jūn kàn huò dào shí，lì lì zhī gāo xiāng
jūn mái quán xià ní xiāo gǔ，wǒ jì rén jiān xuě mǎn tóu
hán chán qī qiè，duì cháng tíng wǎn，zhòu yǔ chū xiē
hóng jiāo cuì liū gē hóu jí。jiù xián bō duàn xīn qiāng rù。wǎng shì shuǐ dōng liú。líng huā xiǎo dài qiū。
huā míng yuè àn lóng qīng wù，jīn xiāo hǎo xiàng láng biān qù
mìng jiāng zhēng xī jí，héng xíng yīn shān cè
rì biān xiāo xī kōng shěn shěn huà méi lóu shàng chóu dēng lín
wéi xiāng shuāng fèng jí。qīng lèi céng xiāo shī。cán luó wǔ gēng tóu。jiǔ xǐng yī jiù chóu。
dàn dàn héng cháo yān，mò mò shēn qiū sī
wàn tiáo qiān lǚ lǜ xiāng yíng wǔ yān mián yǔ guò qīng míng
dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ，dú shū shēng
yī cóng xuān cǎo，jǐ gān xiū zhú，shù yè bā jiāo
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。