道州途中即事

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
道州途中即事原文
多情却被无情恼,今夜还如昨夜长
暮雨相呼失,寒塘欲下迟
夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
想边鸿孤唳,砌蛩私语
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
人散市声收,渐入愁时节
小轩独坐相思处,情绪好无聊
清明节,雨晴天,得意正当年
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
道州途中即事拼音解读
duō qíng què bèi wú qíng nǎo,jīn yè hái rú zuó yè zhǎng
mù yǔ xiāng hū shī,hán táng yù xià chí
yè tīng hú jiā shé yáng liǔ,jiào rén yì qì yì cháng ān
xìn měi fēi wú tǔ,fēn yōu shǔ jiàn gōng。shǒu yú zī dì pì,xù yǐn wàng nián fēng。
líng guì jiā shān shuǐ,xíng yáng jiù zì tóng。jīng tú kàn bù xiá,yù jìng shuō nán qióng。
yán hè qiān jiā jiē,sōng luó yī jìng tōng。yú yān shēng piāo miǎo,quǎn fèi gé lóng cōng。
ruò liǔ qīng huái fú dì chuí,jiā qì hóng chén àn tiān qǐ
qiě bǎo xīn néng jìng,nà qiú zhèng bì gōng。kè zhōng rú miǎn lì,guī yǎng luò chéng dōng。
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xiǎng biān hóng gū lì,qì qióng sī yǔ
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xiǎo xuān dú zuò xiāng sī chù,qíng xù hǎo wú liáo
qīng míng jié,yǔ qíng tiān,dé yì zhèng dāng nián
dié zhàng qīng shí hé,chéng xiāng màn chù kōng。zhōu yí míng jìng lǐ,lù rù huà píng zhōng。
xì niǎo liú yú cuì,yōu huā lìn wǎn hóng。guāng fān shā lài rì,xiāng sàn jú yuán fēng。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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