钟陵故人

钟陵故人原文：

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老
李白如今已仙去，月在青天几圆缺
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
举杯邀明月，对影成三人
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
空劳纤手，解佩赠情人
滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
性孤高似柏，阿娇金屋
七国三边未到忧，十三身袭富平侯
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔

钟陵故人拼音解读：

luò yáng chéng lǐ chūn guāng hǎo，luò yáng cái zǐ tā xiāng lǎo
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
shuí lùn tiě zhù suǒ jiāo lóng。jīng zhēn cuì shì qián shén rǎn，hé yuè qī xū guó shì zhōng，
jǔ bēi yāo míng yuè，duì yǐng chéng sān rén
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè，shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
kōng láo qiàn shǒu，jiě pèi zèng qíng rén
téng wáng gé xià xī xiāng féng，cǐ dì jīn nán fǎng suǒ cóng。wéi ài jīn lóng zhù yīng wǔ，
yī zhù lú yú qiān gǔ měi，hòu rén zhōng shǎo jì qián zōng。
zǐ sāi mén gū，jīn hé yuè lěng，hèn shuí sù
huā wú rén dài，jiǔ wú rén quàn，zuì yě wú rén guǎn
xìng gū gāo shì bǎi，ā jiāo jīn wū
qī guó sān biān wèi dào yōu，shí sān shēn xí fù píng hóu
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。