寻高凤石门山中元丹丘

作者:艾青 朝代:近代诗人
寻高凤石门山中元丹丘原文
笑拈芳草不知名,乍凌波、断桥西堍
君家何处住,妾住在横塘
芳草断烟南浦路,和别泪,看青山
伫久河桥欲去,斜阳泪满
千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流
秋天一夜静无云,断续鸿声到晓闻
激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越
寻幽无前期,乘兴不觉远。苍崖渺难涉,白日忽欲晚。
高松来好月,空谷宜清秋。溪深古雪在,石断寒泉流。
峰峦秀中天,登眺不可尽。丹丘遥相呼,顾我忽而哂。
遂造穷谷间,始知静者闲。留欢达永夜,清晓方言还。
未穷三四山,已历千万转。寂寂闻猿愁,行行见云收。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前
沉忧能伤人,绿鬓成霜蓬
三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华
寻高凤石门山中元丹丘拼音解读
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng,zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
jūn jiā hé chǔ zhù,qiè zhù zài héng táng
fāng cǎo duàn yān nán pǔ lù,hé bié lèi,kàn qīng shān
zhù jiǔ hé qiáo yù qù,xié yáng lèi mǎn
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn liú
qiū tiān yī yè jìng wú yún,duàn xù hóng shēng dào xiǎo wén
jī qì yǐ néng qū fěn dài,jǔ bēi biàn kě tūn wú yuè
xún yōu wú qián qī,chéng xìng bù jué yuǎn。cāng yá miǎo nán shè,bái rì hū yù wǎn。
gāo sōng lái hǎo yuè,kōng gǔ yí qīng qiū。xī shēn gǔ xuě zài,shí duàn hán quán liú。
fēng luán xiù zhōng tiān,dēng tiào bù kě jǐn。dān qiū yáo xiāng hū,gù wǒ hū ér shěn。
suì zào qióng gǔ jiān,shǐ zhī jìng zhě xián。liú huān dá yǒng yè,qīng xiǎo fāng yán hái。
wèi qióng sān sì shān,yǐ lì qiān wàn zhuǎn。jì jì wén yuán chóu,xíng xíng jiàn yún shōu。
yú liǔ yīn hòu yán,táo lǐ luó táng qián
chén yōu néng shāng rén,lǜ bìn chéng shuāng péng
sān qiān zhàng qīng chóu bìn fà,wǔ shí nián chūn mèng fán huá
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相关翻译

关于《黔之驴》主题思想的不同认识 柳宗元最有代表性的是《三戒》,写了一组三篇寓言:《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起,冠名曰《三戒》,是有深刻含义的。 前人议论《三戒》的文字不少,有人说柳宗元的寓言后面,“必有一句最有力量,最透辟者镇之”(林纾《韩柳文研究法》,商务印书馆,1936年版),言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么,林先生语焉不详。另外,有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显,又无才无德、外强中干的人物,也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌,孙昌武先生说:“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”(指《黔之驴》)“含着一定的讽世意义,如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析,就该领悟到事物的大与小,强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析,又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语,又是对敌人力尽而技穷,不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
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作者介绍

艾青 艾青 艾青(1910~1996)原名蒋海澄,笔名莪加、克阿等。生于浙江金华,1996年5月5日卒于北京。1928年考进杭州国立西湖艺术院绘画系。翌年赴法国勤工俭学,自学绘画兼习法文,并大量阅读哲学和文学著作。比利时诗人凡尔哈仑的诗作,给他后来的创作留下深刻的影响。1932年回国,途中写了《那边》等忧国忧民的诗作。同年5月在上海加入中国左翼美术家联盟。7月被国民党当局逮捕入狱,囚徒生活促使他从绘画转到诗歌创作,在狱中写下《芦笛》、《透明的夜》、《巴黎》、《马赛》等诗作,其中《大堰河──我的保姆》一诗使艾青一举成名。作品赞美养育自己的农妇,为其凄苦的命运抒发悲愤与不平,表达了对中国广大农民遭际的深刻同情。1935年出狱,曾到常州武进女子师范学校任教半年,继又流浪到上海。1936年自费出版第一本诗集《大堰河》。1937年抗日战争爆发后,从上海到武汉、临汾、西安、桂林等地参加抗日救亡运动。1940年到重庆,任育才学校文学系主任。翌年去延安,被选为陕甘宁边区参议员、延安文艺界抗敌协会理事。1939年出版诗集《北方》,至1945年共有《向太阳》、《火把》、《献给乡村的诗》等诗集12部。作品从滚滚烽烟中汲取诗情,表现了进取、乐观、昂奋的战斗精神。1945年9月,率华北文艺工作团从延安到张家口。1949年1月,以军代表身分参与接管北平艺术专科学校,同年10月起任《人民文学》杂志副主编。1950年出版诗集《欢呼集》。同年夏访问苏联,后出版诗集《宝石的红星》。1956年出版诗集《春天》。次年被聘为《诗刊》与《收获》编委,出版诗集《海岬上》。不久被错划为「右派」。1976年10月,重新获得写作权利,开始第二个创作高潮。1979年错案平反,同年当选中国作家协会副主席。1980年出版诗集《归来的歌》、《彩色的诗》,1983年又出版《雪莲》。这些作品更为练达圆熟,形象更简洁明确,语言更质朴纯净,除继续保持真实与想象相结合的特色,又增添了深沉的思考和睿智的哲理。其中《光的赞歌》、《鱼化石》、《古罗马的大斗技场》等诗篇影响较大。1991年5卷本《艾青全集》出版。著作还有论文集《诗论》、《新文艺论集》、《艾青谈诗》、《艾青论创作》,散文集《走向胜利》、《绿洲笔记》,译诗集《原野与城市》,以及《艾青选集》(1~3册)和多种版本《艾青诗选》等。在中国现代新诗发展史上,是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的诗人。

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