顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首

顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首原文：

铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
来是春初，去是春将老
何时更杯酒，再得论心胸
遐视轻神宝，传归属圣猷。尧功终有待，文德本无忧。
积渐承鸿业，从容守太康。更留园寝诏，恭听有馀芳。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
监抚垂三纪，声徽洽万方。礼因驰道著，明自垦田彰。
坐受朝汾水，行看告岱丘。那知鼎成后，龙驭弗淹留。
剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。
水何澹澹，山岛竦峙
早秋同轨至，晨旆露华滋。挽度千夫咽，笳凝六马迟。
靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归
秋静见旄头，沙远席羁愁
一任紫玉无情，夜寒吹裂
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
筹边独坐，岂欲登览快双眸

顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首拼音解读：

tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
hé shí gèng bēi jiǔ，zài dé lùn xīn xiōng
xiá shì qīng shén bǎo，chuán guī shǔ shèng yóu。yáo gōng zhōng yǒu dài，wén dé běn wú yōu。
jī jiàn chéng hóng yè，cóng róng shǒu tài kāng。gèng liú yuán qǐn zhào，gōng tīng yǒu yú fāng。
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
jiān fǔ chuí sān jì，shēng huī qià wàn fāng。lǐ yīn chí dào zhe，míng zì kěn tián zhāng。
zuò shòu cháo fén shuǐ，xíng kàn gào dài qiū。nǎ zhī dǐng chéng hòu，lóng yù fú yān liú。
jiàn bēi zhǎng bì rì，yī wàng chū yóu shí。fēng qǐ xī líng shù，qī liáng mǎn xiào sī。
shuǐ hé dàn dàn，shān dǎo sǒng zhì
zǎo qiū tóng guǐ zhì，chén pèi lù huá zī。wǎn dù qiān fū yàn，jiā níng liù mǎ chí。
mí wú yíng shǒu qì xié huī，wén dào lín jiā fū xù guī
qiū jìng jiàn máo tóu，shā yuǎn xí jī chóu
yī rèn zǐ yù wú qíng，yè hán chuī liè
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn，liú dé kū hé tīng yǔ shēng
chóu biān dú zuò，qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
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相关翻译

这首诗与第三十八首《咏怀·炎光延万里》不同于《咏怀》诗中多数诗篇之发言玄远旨意遥深，而是词近意切，旨归分明，且语言雄浑，气势壮阔，是《咏怀》诗中最具独特风格的佳作，反映的是同一主题，即诗人之欲兼济天下，报效国家的雄心壮志。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。