题衡阳泗州寺

题衡阳泗州寺原文：

身外闲愁空满，眼中欢事常稀
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢
酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪
低花树映小妆楼，春入眉心两点愁
投策命晨装，暂与园田疏
笙歌散尽游人去，始觉春空
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。
春酒香熟鲈鱼美，谁同醉缆却扁舟篷底睡
一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
日夕凉风至，闻蝉但益悲
雨窗和泪摇湘管意长笺短

题衡阳泗州寺拼音解读：

shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
bīng diàn yín chuáng mèng bù chéng，bì tiān rú shuǐ yè yún qīng
qín nǚ hán pín xiàng yān yuè，chóu hóng dài lù kōng tiáo tiáo
jiǔ zhǎn xuán jiāng hé yè dāng lián zhōu dàng shí shí zhǎn lǐ shēng hóng làng
dī huā shù yìng xiǎo zhuāng lóu，chūn rù méi xīn liǎng diǎn chóu
tóu cè mìng chén zhuāng，zàn yǔ yuán tián shū
shēng gē sàn jìn yóu rén qù，shǐ jué chūn kōng
jǐn rì jiāng tiān yù dǎ péng。piāo bó jiàn yáo qīng cǎo wài，xiāng guān shuí niàn xuě yuán dōng。
wèi zhī jīn yè yī hé chǔ，yì diǎn yú dēng chū wěi cóng。
chūn jiǔ xiāng shú lú yú měi，shuí tóng zuì lǎn què piān zhōu péng dǐ shuì
yī shuǐ yōu yōu bǎi yuè tōng，piàn fān wú nài xìn qiū fēng。jǐ céng xiá làng hán chōng yuè，
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
yǔ chuāng hé lèi yáo xiāng guǎn yì zhǎng jiān duǎn
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相关翻译

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①薰炉：炉烟薰香。薰：香草，亦香气也。②帷：屏幔，帐幕。绣帷：锦绣的帷幔。
这首词与一般写相思别情的情词不同。相思离情还有可托情怀之人，如今却是“怨怀无托”。词中抒发的便是由于“怨怀无托”而生发出来的种种曲折、矛盾的失恋情结。上片“怨怀无托，嗟情人断绝，信
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。