送客之湖南

送客之湖南原文：

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
把酒对斜日，无语问西风
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
古戍三秋雁，高台万木风
永怀愁不寐，松月夜窗虚
半夜倚乔松，不觉满衣雪
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘
江淮度寒食，京洛缝春衣
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
音尘远，楚天危楼独倚

送客之湖南拼音解读：

chēn jiāng xìng zì rào chēn shān，wèi shuí liú xià xiāo xiāng qù
bǎ jiǔ duì xié rì，wú yǔ wèn xī fēng
yí guài zuó xiāo chūn mèng hǎo，yuán shì jīn zhāo dòu cǎo yíng
qīn líng xuě sè hái xuān cǎo，lòu xiè chūn guāng yǒu liǔ tiáo
gǔ shù sān qiū yàn，gāo tái wàn mù fēng
yǒng huái chóu bù mèi，sōng yuè yè chuāng xū
bàn yè yǐ qiáo sōng，bù jué mǎn yī xuě
bié hòu shuāng yú nán dìng jì，jìn lái cháo bú dào pén chéng。
lín duàn shān míng zhú yǐn qiáng luàn chán shuāi cǎo xiǎo chí táng
jiāng huái dù hán shí，jīng luò fèng chūn yī
xiá yuán āi yuàn guò sān shēng。fān kāi qīng cǎo hú zhōng qù，yī shī huáng méi yǔ lǐ xíng。
nián nián jiàn jiàn nán fāng wù，shì shì kān shāng běi kè qíng。shān guǐ qiáo tiào wéi yī zú，
yīn chén yuǎn，chǔ tiān wēi lóu dú yǐ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。