喜迁莺慢(太簇宫功父新第落成)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
喜迁莺慢(太簇宫功父新第落成)原文
居士。闲记取。高卧未成,且种松千树。觅句堂深,写经窗静,他日任听风雨。列仙更教谁做,一院双成俦侣。世间住,且休将鸡犬,云中飞去。
玉珂朱组。又占了、道人林下真趣。窗户新成,青红犹润,双燕为君胥宇。秦淮贵人宅第,问谁记、六朝歌舞。总付与、在柳桥花馆,玲珑深处。
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
圆荷浮小叶,细麦落轻花
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘
但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水
一涓春水点黄昏,便没顿、相思处
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田
军中宜剑舞,塞上重笳音
柳梢听得黄鹂语,此是春来第一声
风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜
夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒
喜迁莺慢(太簇宫功父新第落成)拼音解读
jū shì。xián jì qǔ。gāo wò wèi chéng,qiě zhǒng sōng qiān shù。mì jù táng shēn,xiě jīng chuāng jìng,tā rì rèn tīng fēng yǔ。liè xiān gèng jiào shuí zuò,yī yuàn shuāng chéng chóu lǚ。shì jiān zhù,qiě xiū jiāng jī quǎn,yún zhōng fēi qù。
yù kē zhū zǔ。yòu zhàn le、dào rén lín xià zhēn qù。chuāng hù xīn chéng,qīng hóng yóu rùn,shuāng yàn wèi jūn xū yǔ。qín huái guì rén zhái dì,wèn shuí jì、liù zhāo gē wǔ。zǒng fù yǔ、zài liǔ qiáo huā guǎn,líng lóng shēn chù。
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié,tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
yuán hé fú xiǎo yè,xì mài luò qīng huā
wú gōng huā cǎo mái yōu jìng,jìn dài yì guān chéng gǔ qiū
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ,huáng hūn xié zhào shuǐ
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn,biàn méi dùn、xiāng sī chù
xiāng cūn sì yuè xián rén shǎo,cái le cán sāng yòu chā tián
jūn zhōng yí jiàn wǔ,sāi shàng zhòng jiā yīn
liǔ shāo tīng dé huáng lí yǔ,cǐ shì chūn lái dì yī shēng
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù,yuè zhào píng shā xià yè shuāng
yè hé huā kāi xiāng mǎn tíng,yè shēn wēi yǔ zuì chū xǐng
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相关翻译

  夜黑了,见不到一点月光,渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒,微风吹起了细细的波浪,由于水波动荡,映在水面上的灯光好像化成了许多闪耀的星星。 注释①书∶这里作动词用,是
①寒食:寒食节。每年冬至后一百零五天,禁火,吃冷食,谓之寒食。郑起:宇孟隆,后周时曾任右拾遗、直史馆,迁殿中侍御史。入宋,963年(乾德元年)外贬后,未再入任而卒。“侍郎”可能是“
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相关赏析

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这两句一作“身外闲愁空满眼,就中欢事常稀”。稀,一作“移”。这句一作“试从今夜数”。相会:相聚。这句一作“浅酒欲邀谁共劝”。东溪:泛指风景美好的地方。近,一作“尽”。

作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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