庖丁解牛

作者:蔡挺 朝代:宋朝诗人
庖丁解牛原文
柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋
贞女贵徇夫,舍生亦如此
去年米贵阙军食,今年米贱大伤农
  庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
  文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
日入群动息,归鸟趋林鸣
汉女输橦布,巴人讼芋田
乃幽武置大窖中,绝不饮食天雨雪
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤
好梦欲成还又觉,绿窗但觉莺啼晓
  吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
笑尽一杯酒,杀人都市中
  文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
  庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
雨晴烟晚绿水新池满
庖丁解牛拼音解读
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn,néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
zhēn nǚ guì xùn fū,shě shēng yì rú cǐ
qù nián mǐ guì quē jūn shí,jīn nián mǐ jiàn dà shāng nóng
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  wén huì jūn yuē:“xī,shàn zāi!jì gài zhì cǐ hū?”
rì rù qún dòng xī,guī niǎo qū lín míng
hàn nǚ shū tóng bù,bā rén sòng yù tián
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xiào jǐn yī bēi jiǔ,shā rén dū shì zhōng
  wén huì jūn yuē:“shàn zāi!wú wén páo dīng zhī yán,dé yǎng shēng yān。”
  páo dīng shì dāo duì yuē:“chén zhī suǒ hǎo zhě,dào yě,jìn hū jì yǐ。shǐ chén zhī jiě niú zhī shí,suǒ jiàn wú fēi niú zhě。sān nián zhī hòu,wèi cháng jiàn quán niú yě。fāng jīn zhī shí,chén yǐ shén yù ér bù yǐ mù shì,guān zhī zhǐ ér shén yù xíng。yī hū tiān lǐ,pī dà xì,dǎo dà kuǎn,yīn qí gù rán,jì jīng kěn qìng zhī wèi cháng,ér kuàng dà gū hū!liáng páo suì gèng dāo,gē yě;zú páo yuè gèng dāo,zhé yě。jīn chén zhī dāo shí jiǔ nián yǐ,suǒ xiè shù qiān niú yǐ,ér dāo rèn ruò xīn fā yú xíng。bǐ jié zhě yǒu jiàn,ér dāo rèn zhě wú hòu;yǐ wú hòu rù yǒu jiàn,huī huī hū qí yú yóu rèn bì yǒu yú dì yǐ,shì yǐ shí jiǔ nián ér dāo rèn ruò xīn fā yú xíng。suī rán,měi zhì yú zú,wú jiàn qí nán wéi,chù rán wèi jiè,shì wéi zhǐ,xíng wéi chí。dòng dāo shèn wēi,huò rán yǐ jiě,rú tǔ wěi dì。tí dāo ér lì,wèi zhī sì gù,wèi zhī chóu chú mǎn zhì,shàn dāo ér cáng zhī。”
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
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作者介绍

蔡挺 蔡挺 蔡挺(1014-1079)字子政,宋城(今河南商丘)人。景祐元年(1034)进士,官至直龙图阁,知庆州,屡拒西夏犯边。神宗即位,加天章阁待制,知渭州。治军有方,甲兵整习,常若寇至。熙宋五年(1072),拜枢密副使,元丰二年卒,年六十六,谥敏肃。《宋史》、《东都事略》有传。《宋史》本传称挺「在渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有『玉关人老』之叹」。魏泰《东轩笔录》卷六称其词「盛传都下」。

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