满江红（和陈漕使仙湖韵）

满江红（和陈漕使仙湖韵）原文：

雁行缘石径，鱼贯度飞梁
不种闲花，池亭畔、几竿修竹
春日游，杏花吹满头
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
镜中已觉星星误，人不负春春自负
亭疏好，何消密。花少好，无多植。听黄鹂三请，要诗翁出。消渴泉斟寒玉液，留题石剥苍苔色。欢而今、翻羡□南春，乾坤窄。
军气横大荒，战酣日将入
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
莫是西湖，分一派、残波胜碧。间问著、莺仙丹事，老榕知得。荇水带长鸥踏损，柳风絮暖鱼吞入。只前山、依旧汉时青，晴还湿。
军合力不齐，踌躇而雁行
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟

满江红（和陈漕使仙湖韵）拼音解读：

yàn háng yuán shí jìng，yú guàn dù fēi liáng
bù zhǒng xián huā，chí tíng pàn、jǐ gān xiū zhú
chūn rì yóu，xìng huā chuī mǎn tóu
xī shān bái xuě sān chéng shù，nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
nuǎn yǔ qíng fēng chū pò dòng，liǔ yǎn méi sāi，yǐ jué chūn xīn dòng
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù，rén bù fù chūn chūn zì fù
tíng shū hǎo，hé xiāo mì。huā shǎo hǎo，wú duō zhí。tīng huáng lí sān qǐng，yào shī wēng chū。xiāo kě quán zhēn hán yù yè，liú tí shí bō cāng tái sè。huān ér jīn、fān xiàn□nán chūn，qián kūn zhǎi。
jūn qì héng dà huāng，zhàn hān rì jiāng rù
wéi yuàn dāng gē duì jiǔ shí，yuè guāng zhǎng zhào jīn zūn lǐ
mò shì xī hú，fēn yī pài、cán bō shèng bì。jiān wèn zhe、yīng xiān dān shì，lǎo róng zhī dé。xìng shuǐ dài zhǎng ōu tà sǔn，liǔ fēng xù nuǎn yú tūn rù。zhǐ qián shān、yī jiù hàn shí qīng，qíng hái shī。
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
wǒ jūn qīng bǎn zài dōng mén，tiān hán yìn mǎ tài bái kū
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相关翻译

这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

常慧 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。