集灵台二首（日光斜照集灵台）

集灵台二首（日光斜照集灵台）原文：

霸图今已矣，驱马复归来
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
一日不读书，胸臆无佳想
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来
淇则有岸，隰则有泮
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽
渐老念乡国，先归独羡君
【集灵台二首】 日光斜照集灵台， 红树花迎晓露开。[2] 昨夜上皇新授箓， 太真含笑入帘来。[3] 虢国夫人承主恩， 平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色， 淡扫蛾眉朝至尊。

集灵台二首（日光斜照集灵台）拼音解读：

bà tú jīn yǐ yǐ，qū mǎ fù guī lái
chán mián sī jǐn chōu cán jiǎn，wǎn zhuǎn xīn shāng bō hòu jiāo
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu，bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
yī rì bù dú shū，xiōng yì wú jiā xiǎng
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù，lí chén xiāng gē zǐ yún lái
qí zé yǒu àn，xí zé yǒu pàn
chóu zhōng kàn、hǎo tiān liáng yè，zhī dào jǐn chéng bēi yān
jiàn lǎo niàn xiāng guó，xiān guī dú xiàn jūn
【jí líng tái èr shǒu】 rì guāng xié zhào jí líng tái， hóng shù huā yíng xiǎo lù kāi。[2] zuó yè shàng huáng xīn shòu lù， tài zhēn hán xiào rù lián lái。[3] guó guó fū rén chéng zhǔ ēn， píng míng qí mǎ rù gōng mén。 què xián zhī fěn wū yán sè， dàn sǎo é méi cháo zhì zūn。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。