有赠

有赠原文：

塞雁高飞人未还，一帘风月闲
传屐朝寻药，分灯夜读书
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。
莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。
瘦叶几经雪，淡花应少春
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。
舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。
寒禽与衰草，处处伴愁颜
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
夜雨剪春韭，新炊间黄粱
两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画
锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。
虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。
自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花

有赠拼音解读：

sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
chuán jī cháo xún yào，fēn dēng yè dú shū
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié，tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
xīn mí xiǎo mèng chuāng yóu àn，fěn luò xiāng jī hàn wèi gàn。
mò dào zhuāng chéng duàn kè cháng，fěn xiōng mián shǒu bái lián xiāng。
shòu yè jǐ jīng xuě，dàn huā yīng shǎo chūn
yān fēn dǐng shàng sān céng lǜ，jiàn jié móu zhōng yī cùn guāng。
wǔ shèng liǔ zhī yāo gèng ruǎn，gē xián zhū guàn qū yóu zhǎng。
hán qín yǔ shuāi cǎo，chǔ chù bàn chóu yán
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
yè yǔ jiǎn chūn jiǔ，xīn chuī jiān huáng liáng
liǎng liǎn yāo táo cóng jìng fā，yī móu chūn shuǐ zhào rén hán。
rì xià bì ér chén cǎi，yuè shàng xuān ér fēi guāng
dí huā qiū，xiāo xiāng yè，jú zhōu jiā jǐng rú píng huà
jǐn lǐ fēn fāng shǎo pèi lán，fēng liú quán zhàn shì jūn nán。
suī rán bù shì wáng sūn nǚ，jiě ài lín qióng mài fù láng。
zì jiē cǐ dì fēi wú tǔ，bù dé rú huā suì suì kàn。
bú shì huā zhōng piān ài jú，cǐ huā kāi jǐn gèng wú huā
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」