送僧默然

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
送僧默然原文
去意徊徨,别语愁难听
可怜闺里月,长在汉家营
何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪
黯与山僧别,低头礼白云
此地动归念,长年悲倦游
而今灯漫挂不是暗尘明月,那时元夜
相思不作勤书礼,别后吾言在订顽
出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
还怕掩、深院梨花,又作故人清泪
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯
多情却被无情恼,今夜还如昨夜长
送僧默然拼音解读
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kě lián guī lǐ yuè,zhǎng zài hàn jiā yíng
hé chǔ fēi lái lín jiān què,cù tà sōng shāo wēi xuě
àn yǔ shān sēng bié,dī tóu lǐ bái yún
cǐ dì dòng guī niàn,cháng nián bēi juàn yóu
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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