哀郢

哀郢原文：

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
十年离乱后，长大一相逢
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
载酒买花年少事，浑不似，旧心情
客睡何曾著，秋天不肯明
出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
老景萧条，送君归去添凄断
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
耿斜河、疏星淡月，断云微度
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。

哀郢拼音解读：

dēng dà fén yǐ yuǎn wàng xī，liáo yǐ shū wú yōu xīn。
xīn bù yí zhī cháng jiǔ xī，yōu yǔ chóu qí xiāng jiē。
jiāng yùn zhōu ér xià fú xī，shàng dòng tíng ér xià jiāng。
shí nián lí luàn hòu，zhǎng dà yī xiāng féng
wàng zhǎng qiū ér tài xī xī，tì yín yín qí ruò sǎn。
bèi xià pǔ ér xī sī xī，āi gù dū zhī rì yuǎn。
zài jiǔ mǎi huā nián shào shì，hún bù shì，jiù xīn qíng
kè shuì hé céng zhe，qiū tiān bù kěn míng
chū guó mén ér zhěn huái xī，jiǎ zhī cháo wú yǐ xíng。
shùn fēng bō yǐ cóng liú xī，yān yáng yáng ér wèi kè。
jīn yè sòng guī dēng huǒ lěng，hé táng，duò lèi yáng gōng què xìng yáng
bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn，yuān pǔ fú róng yè yè chóu
qù gù xiāng ér jiù yuǎn xī，zūn jiāng xià yǐ liú wáng。
cǎn yù yù ér bù tōng xī，jiǎn chà chì ér hán qī。
zhōng zhàn zhàn ér yuàn jìn xī，dù bèi lí ér zhàng zhī。
céng bù zhī xià zhī wèi qiū xī，shú liǎng dōng mén zhī kě wú。
āi zhōu tǔ zhī píng lè xī，bēi jiāng jiè zhī yí fēng。
jí qí yáng yǐ róng yǔ xī，āi jiàn jūn ér bù zài dé。
xìn fēi wú zuì ér qì zhú xī，hé rì yè ér wàng zhī。
wéi yǐng lù zhī liáo yuǎn xī，jiāng yǔ xià zhī bù kě shè。
hū ruò qù bù xìn xī，zhì jīn jiǔ nián ér bù fù。
lǎo jǐng xiāo tiáo，sòng jūn guī qù tiān qī duàn
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū。
mín lí sàn ér xiāng shī xī，fāng zhòng chūn ér dōng qiān。
gěng xié hé、shū xīng dàn yuè，duàn yún wēi dù
qù zhōng gǔ zhī suǒ jū xī，jīn xiāo yáo ér lái dōng。
zhòng chán rén zhī jí dù xī，bèi yǐ bù cí zhī wěi míng。
zhòng qiè dié ér rì jìn xī，měi chāo yuǎn ér yú mài。
huáng tiān zhī bù chún mìng xī，hé bǎi xìng zhī zhèn qiān。
luàn yuē：màn yú mù yǐ liú guān xī，jì yī fǎn zhī hé shí。
xīn chán yuán ér shāng huái xī，miǎo bù zhī qí suǒ zhí。
dāng líng yáng zhī yān zhì xī，miǎo nán dù zhī yān rú。
xīn guà jié ér bù jiě xī，sī jiǎn chǎn ér bù shì。
xuě fēn fēn，yǎn zhòng mén，bù yóu rén bù duàn hún，shòu sǔn jiāng méi yùn
yún lǐ dì chéng shuāng fèng quē，yǔ zhōng chūn shù wàn rén jiā
wài chéng huān zhī zhuó yuē xī，chén rěn ruò ér nán chí。
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng，dào jīn yóu hèn qīng lí bié
líng yáng hóu zhī fàn làn xī，hū áo xiáng zhī yān báo。
zēng yùn lún zhī xiū měi xī，hǎo fū rén zhī kāng kǎi。
yáo shùn zhī kàng xíng xī，liǎo yǎo yǎo ér báo tiān。
qiāng líng hún zhī yù guī xī，hé xū yú ér wàng fǎn。
fā yǐng dū ér qù lǘ xī，chāo huāng hū zhī yān jí。
guò xià shǒu ér xī fú xī，gù lóng mén ér bú jiàn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

高适 （700年—765年) ，汉族。唐代边塞诗人。字达夫、仲武，景县(今河北省衡水)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。20岁西游长安
此词为作者晚年回乡后所作。上片先写家乡南阜有小亭台，山花取次开放，婀娜多姿，因此邀请好友前来游赏，不要辜负大好春光。“多情”一词，道出了彼此间深厚的友谊。“晴也须来，雨也须来”，表
　　知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。注释1、知不知：注
诗篇中揭露了社会政治昏暗，酷吏残忍、军阀混战，民不聊生，反映了人民的疾苦与呼声，是当时社会生活的真实写照。写战乱造成的农村萧条凋敝，声讨了一群屠杀人民起家的官吏。
这是一篇送别之作，送的是顾贞观。当时，顾贞观正在京城，逢母丧欲南归，纳兰容若（纳兰性德）欲留不得，更想到和顾贞观虽然心心相印，却聚少离多，此番又将长别，愈发难舍。

相关赏析

1：塞下曲：乐府旧题。出塞入塞曲，李延年造。2：胡角引北风，蓟门白于水：蓟门，今河北有蓟县，汉唐时为边城。陆机有《出自蓟北门行》。3：天含青海道，城头月千里：青海，唐时属吐谷浑。4
这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。庙在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。木兰是一个民间传说人物，据说是北魏时期的黄州（或宋州人）。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为
这里有个重要东西，既不是丝也不是帛，但其文理斐然成章。既非太阳也非月亮，但给天下带来明亮。活人靠它享尽天年，死者靠它得以殡葬；内城外城靠它巩固，全军实力靠它加强。完全依它就能称王，
行善的方法是无穷尽的，只要能讲一个“让”字，人人都可以做得到。处世的道理何止千百，只要做到一个“敬”字，就能使所有的事情整顿起来。注释端：方法。
①龙潭口：龙潭山口，地在清代吉林府伊通州西南，即今吉林市东郊龙潭山。此处有“龙潭印月”之胜景。康熙二十一年(1682)春，作者扈驾东巡过经此地。又，今山西省盂县北之盂山亦有“龙潭”

作者介绍

干宝 干宝，生卒年不详，东晋新蔡（今河南省新蔡县)人，字令升。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统，三国时为东吴奋武将军都亭（今湖北恩施）侯，父干莹，曾仕吴，任立节都尉，迁居海盐。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，迁散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。