奉和圣制送王晙巡边应制

奉和圣制送王晙巡边应制原文：

麦收上场绢在轴，的知输得官家足
礼乐知谋帅，春秋识用兵。一劳堪定国，万里即长城。
别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。
沧江好烟月，门系钓鱼船
鹿车何日驾，归去颍东田
归来报名主，恢复旧神州
淮水悠悠万顷烟波万顷愁
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡
策有和戎利，威传破虏名。军前雨洒道，楼上月临营。
绿树村边合，青山郭外斜
六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
且莫思身外，长近尊前
丝竹路傍散，风云马上生。朝廷谓吉甫，邦国望君平。

奉和圣制送王晙巡边应制拼音解读：

mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
lǐ yuè zhī móu shuài，chūn qiū shí yòng bīng。yī láo kān dìng guó，wàn lǐ jí cháng chéng。
bié zǎo yáo huá jiàng，tóng yī jǐn bó róng。guān shān yóu yì jìn，róng mǎ wèi ēn qīng。
cāng jiāng hǎo yān yuè，mén xì diào yú chuán
lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
guī lái bào míng zhǔ，huī fù jiù shén zhōu
huái shuǐ yōu yōu wàn qǐng yān bō wàn qǐng chóu
sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo，sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng，gǎn wù sī guī huái gù xiāng
cè yǒu hé róng lì，wēi chuán pò lǔ míng。jūn qián yǔ sǎ dào，lóu shàng yuè lín yíng。
lǜ shù cūn biān hé，qīng shān guō wài xié
liù yuè gē zhōu yǎ，sān biān qiǎn xià qīng。yù shī gōng zhàn fǎ，xiān zuò jiǎn jī xíng。
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
qiě mò sī shēn wài，zhǎng jìn zūn qián
sī zhú lù bàng sàn，fēng yún mǎ shàng shēng。cháo tíng wèi jí fǔ，bāng guó wàng jūn píng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？