孙权劝学

孙权劝学原文：

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
奈南墙冷落，竹烟槐雨
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人
淮水悠悠万顷烟波万顷愁
碛里征人三十万，一时回向月明看
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木
中夜四五叹，常为大国忧

孙权劝学拼音解读：

chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ，zhōng gāng qiáng xī bù kě líng
　　jí lǔ sù guò xún yáng，yǔ méng lùn yì，dà jīng yuē：“qīng jīn zhě cái lüè，fēi fù wú xià ā méng！”méng yuē：“shì bié sān rì，jí gèng guā mù xiāng dài，dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū！”sù suì bài méng mǔ，jié yǒu ér bié。
nài nán qiáng lěng luò，zhú yān huái yǔ
ruò fēi qún yù shān tóu jiàn，huì xiàng yáo tái yuè xià féng
xīn tí hén yā jiù tí hén，duàn cháng rén yì duàn cháng rén
huái shuǐ yōu yōu wàn qǐng yān bō wàn qǐng chóu
qì lǐ zhēng rén sān shí wàn，yī shí huí xiàng yuè míng kàn
zuó rì wū tóu kān zhì shǒu，jīn zhāo mén wài hǎo zhāng luó
　　chū，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。quán yuē：“gū qǐ yù qīng zhì jīng wèi bó shì xié?dàn dāng shè liè，jiàn wǎng shì ěr。qīng yán duō wù，shú ruò gū？gū cháng dú shū，zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì。”méng nǎi shǐ jiù xué。
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu
zhǐ cōng cōng tiào yuǎn，zǎo jué xián chóu guà qiáo mù
zhōng yè sì wǔ tàn，cháng wèi dà guó yōu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首诗写于上元二年（761），那时杜甫居于成都草堂，生活暂时比较安定，有时也到郊外走走。表面看上去，「坦腹江亭暖，长吟野望时」，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。
①子规啼，不如归：子规啼声很像人说“不如归”，容易引起离人的乡愁。②憔悴：疲惫没有精神。③鱼雁：书信的代称。④则见双燕斗衔泥：只见一对对燕子争相衔泥筑巢。
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事之为奇为险，必不为常有之事，若是经常发生，也就不足为奇，不足成险了。奇险之事若要成功，往往不是一件容易的事，因为作为奇险，必然没有前例子可循，也没有经验作为参考。如果侥幸得利益，

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作者介绍

曾参 曾子，姓曾，名参(zēng shēn ，前505年－前435年)，字子舆，汉族，春秋末年生于鲁国东鲁（山东临沂平邑县），后移居鲁国武城（山东济宁嘉祥县）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。