寿阳王花烛(一作宋之问诗)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
寿阳王花烛(一作宋之问诗)原文
参军春思乱如云,白发题诗愁送春
婿为燕国王,身被诏狱加
君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒
雪花全似梅花萼细看不是雪无香,天风吹得香零落
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
寻桃觅柳,开遍南枝未觉
仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有
辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞
盈盈一水间,脉脉不得语
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。
寿阳王花烛(一作宋之问诗)拼音解读
cān jūn chūn sī luàn rú yún,bái fà tí shī chóu sòng chūn
xù wèi yān guó wáng,shēn bèi zhào yù jiā
jūn kàn xiāo xiāo zhǐ shù yè,mǎn táng fēng yǔ bù shèng hán
xuě huā quán shì méi huā è xì kàn bú shì xuě wú xiāng,tiān fēng chuī dé xiāng líng luò
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn,là jù chéng huī lèi shǐ gàn
xún táo mì liǔ,kāi biàn nán zhī wèi jué
xiān yuàn chéng lóng xī,tiān sūn pěng yàn lái。kě lián táo lǐ shù,gèng rào fèng huáng tái。
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ,wèi wèn xīn chóu,hé shì nián nián yǒu
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ,guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
yíng yíng yī shuǐ jiān,mò mò bù dé yǔ
xiǔ mù bù kě diāo yě,fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
zhú sòng xiāng chē rù,huā lín bǎo shàn kāi。mò lìng yín jiàn xiǎo,wèi jǐn hé huān bēi。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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