天香（宛委山房拟赋龙涎香）

天香（宛委山房拟赋龙涎香）原文：

捣麝成尘，薰薇注露，风酣百和花气。品重云头，叶翻蕉样，共说内家新制。波浮海沫，谁唤觉、鲛人春睡。清润俱饶片脑，芬E661半是沈水。
啼莺舞燕，小桥流水飞红
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
相逢酒边花外。火初温、翠炉烟细。不似宝珠金缕，领巾红坠。荀令如今憔悴。消未尽、当时爱香意。烬暖灯寒，秋声素被。
思君若汶水，浩荡寄南征
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难
青青河畔草，郁郁园中柳
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬
西北望乡何处是，东南见月几回圆

天香（宛委山房拟赋龙涎香）拼音解读：

dǎo shè chéng chén，xūn wēi zhù lù，fēng hān bǎi hé huā qì。pǐn zhòng yún tóu，yè fān jiāo yàng，gòng shuō nèi jiā xīn zhì。bō fú hǎi mò，shuí huàn jué、jiāo rén chūn shuì。qīng rùn jù ráo piàn nǎo，fēnE661bàn shì shěn shuǐ。
tí yīng wǔ yàn，xiǎo qiáo liú shuǐ fēi hóng
dù juān zài bài yōu tiān lèi，jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
xiāng féng jiǔ biān huā wài。huǒ chū wēn、cuì lú yān xì。bù shì bǎo zhū jīn lǚ，lǐng jīn hóng zhuì。xún lìng rú jīn qiáo cuì。xiāo wèi jǐn、dāng shí ài xiāng yì。jìn nuǎn dēng hán，qiū shēng sù bèi。
sī jūn ruò wèn shuǐ，hào dàng jì nán zhēng
tái gāo bù jìn kàn fēng yè，yuàn jìng hé xū zuò jú huā
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
xiāo xiāo yuǎn shù shū lín wài，yī bàn qiū shān dài xī yáng
fēn míng xiǎo xiàng chén xiāng lǚ，yī piàn shāng xīn yù huà nán
qīng qīng hé pàn cǎo，yù yù yuán zhōng liǔ
fú yún liǔ xù wú gēn dì，tiān dì kuò yuǎn suí fēi yáng
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

本诗为作者《系乐府》十二首中第九首。其总序云：“天宝辛未中，元子将前世尝可叹者，为诗十二篇，为引其义以名之，总命曰《系乐府》。古人咏歌不尽其情声者，化金石以尽之。其欢怨甚邪戏尽欢怨之声者，可以上感于上，下化之下，故元子系之”。本诗假托写一前世可叹之事，以古谕今。诗歌前六句写朝廷失政，导致天怒人怨，上天为警示人间，狂风暴雨以及各种自然灾异屡屡出现，而“人主”却深居宫中无从得知。农臣满腔怨气，想要“干人主”以申诉，“将论”、“欲说”点明农臣之怨的具体内容及怨之多。“巡回”四句，写农臣无法“干人主”而在宫门外徘徊，因无法向“人主”吐诉自己的怨气而痛哭于都市，“泪尽”无奈而归乡里，深刻揭露了当时朝廷言路壅塞，下情不能上达的弊端。最后二句，希望诗能够被采诗者采得，传知“人主”，以补时政之缺，达到“感于上”“化于下”的目的。
（1）金玉良姻：指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”，“是一对儿”。薛姨妈也说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”持“红楼梦反封建论”者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。金玉：语意双关，既有贵重的意思，同时指代宝钗和宝玉。木石，语意双关，和“金玉”相对，指代黛玉和宝玉。
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作者介绍

吴藻 吴藻，清（一七九九―一八六二）女。字苹香，自号玉岑子，仁和（今杭州）。人。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，尝写饮酒读骚图。著有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。